我们从小学习历史时，就接触了朗朗上口的一句话为什么夏商周是断代史，”中华文明上下五千年，源远流长”。然而这句话只是国人自己总结中国文明史得出的结论。而国际主流社会对文明起源研究有一套相对科学的方法，那就是

是否有证据能够证明文明的出现

说到这里，我们先解释一下什么叫文明的出现，文明的出现主要是城市的出现、文字的产生、国家制度的建立。

这已经是全人类研究文明的共识，这里没必要讨论。而在这个研究方法下，直接导致我们华夏文明丢失1500多年，因为目前没有找到任何证明夏以前（包含夏）文明的证据。也许会有国人说国际社会对中国文明不了解，也不公平，直接砍了我们1500多年。

那我们先看看国际社会对国外几个文明研究是否公平、合理呢。

首先说古埃及文明，古埃及文明起源于公元前3000多年，已被挖掘的纳尔迈石板记录了这个时期的文字（象形文字）。开罗附近的孟菲斯遗址表明这个时期的城市出现，法老制度更是确定了这个时期国家机制已然建立，完全符合文明出现的证据。

在说两河文明，两河文明起源于公元前2500多年，以乌鲁克文化为代表，在该地区发现了公元前3500年前的乌鲁克城市遗迹（世界上第一座城市），遗迹中发现乌鲁克石板上刻录大量的楔形文字（世界上最早的楔形文字）。但为什么说两河文明不是起源于3500年呢！因为还少了一个重要的证据，国家制度的建立。之后考古学家在拉格什发现了王室的铭文，使得今天的人们得以知道从公元前2500年到公元前2350年之间所有的拉格什国王（国家制度成立），这也就确定了最后一个证据最早时间是公元前2500多年。这充分表示，科学的文明判断是需要非常严格证据的。

最后看古印度文明，古印度文明起源于公元前2300多年，话不多说，直接上图（现在大家都喜欢吐槽印度的种姓制度，其实这种制度也是印度文明的一部分）

经上面分析，得出国际主流社会对国外文明的定论也是完全依靠证据，而对我们中华文明起源定论在公元前15世纪，也就是商的开始。定论的依据还是证据（我们应该感谢殷墟的发现，不然商的定论估计还是个悬念）

而夏之前（包括夏），国际主流社会一直持不确定态度，之前已经说了，证据考究是非常严格的为什么夏商周是断代史，不能有任何可疑之处，有人说了太史公的史记不能证明吗？不是有夏本纪吗？先不说史记能不能作为文明出现的证据，单说太史公在记录夏历史的时候添加了神话色彩，就让后人诟病（这里并不是低估史记的份量，只是年代久远，资料太少，太史公也无可奈何）。

还有人说不是发现了二里头文化证明夏王朝存在了吗？关于这个问题，国际学术界权威著作剑桥中国先秦史，是这样认为的，给大家贴出第四章的标题就都明白了，文章很长很严谨，有兴趣可以去看看。没有中文版，因为和国内学术界冲突很大，所以你懂得。

书中对二里头文化是否属于夏王朝保持怀疑，因为二里头遗迹没有关于文字出土，缺乏证实夏文明的最关键证据，因此国际主流学术界将它定性为可疑证据（不算真正的证据）。而国内大部分学者坚持认为二里头是夏文明真实存在的见证。所以国内历史就是我们看到的这样，而海外在介绍夏的时候有的特意强调考古未认可，有的干脆将夏之前（包括夏）划分到中国上古时代神话篇。

当然任何文明都不是一蹴而就的，商有如此高度的文明，夏文明很有可能是真实存在的，只是按照国际学术界对文明起源的判定方法，我们没有有力证据去反驳它。所以我们早早就开启了夏商周断代史工程去修复这段遥远的、被遗忘的国家记忆。相信总有一天，会像发现殷墟一样，再次震惊国际社会。

推荐阅读：

宗周晚期以至春秋年间，王朝及侯国有了国史

中国音乐史复习资料（2011年秋季）

著名历史学家李学勤去世被称“古文字通才”