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“衣”与中国传统文化的共同文明社会


2023-10-29 16:03

题记:从古到今,人们的生活一直离不开衣食住行,而排在最前面的“衣”更是与中国传统文化有着千丝万缕的联系,“衣”代表的服饰文化不仅折射出中国古人的聪明智慧和审美情趣,更能反映出一个时代的价值取向和文化倾向。上至史前,下至民国,每个阶段的服饰都有其闪耀的地方,风格各异却又一脉相传,构成了中国优秀传统文化的重要组成部分。

中国服饰传统文化的内涵

服饰是人类社会生活的必需品,是人类生活和人类文明的重要组成部分。服饰不仅能够满足于人们的需要,更能够反映一定时期的文化和社会氛围。服饰的颜色搭配,面料的选择,款式的多样等等皆能折射出人们的审美情调和文化韵味。

中国传统服饰文化不是单一地存在,更不机械呆板,而是变化多姿,丰富多彩,是物质与精神的共同载体,既具有外在形式上的生动呈现,也具有内核情感的表达,通过情景融合,物我交融,意象统一来展示民族文化独特的魅力。中华服饰文化源远流长,博大精深,人类社会历经愚昧、野蛮再到文明社会,慢慢地向前行走了几十万年之久。我们的祖先在与猿猴时代挥手告别之后,披着树叶和兽皮兽毛,在风雨动乱中踌躇徘徊了数不胜数的日子,最终还是艰难地抵达了文明社会的门槛,懂得了遮身暖体的重要性,下定决心要创造出一个物质与精神共同文明的社会。然而,追寻美丽与时尚是人的天性和追求,着一身衣服在身,披一袭袍,如金装在佛,服饰的作用不仅用于遮身蔽体,也更拥有美化的功能。

大约是从服饰起源的那天开始,人们就已经将他们的生活习俗、审美情调、颜色偏好,以及种种文化心态、宗教意识,神圣观念都沉淀于服饰之中,都构筑成了服饰文化精神文明的具体内涵。以中国传统服饰文化中的颜色为例,其文化内涵亦随着社会的发展、时代的变迁而演变,并呈现出鲜明的阶段性、民族性和时代性审美特征。中华传统服饰文化的生活色彩浓郁,它以等级标识为主要体征,并被赋予特定的伦理意义。

就比如中式服装在色彩上受阴阳五行观念的深刻影响,有青、红、黑、白、黄五种颜色之说。在上古时期,黑色被视作为支配万物的上帝色彩,随着封建专制制度的发展和演进,人们把对黑色的崇拜之情转向为对黄色的敬畏之感,因而就形成了黄色为尊贵的传统意识。黄色自然而然地成为了帝王的专用色彩,预示着统治者至高无上的尊贵地位。

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古代服饰的五种正色

中国古代视青、红、黑、白、黄五色为正色,其余颜色为间色,以别贵贱。从服装配色方法看,中国传统服装喜爱高艳度、强对比的色彩搭配,为求和谐,常用金、银、黑等缓冲色巧妙穿插过渡,使服装整体给人以一种富丽堂皇、光彩照人的色彩印象。

中国传统服饰的婉约温婉与中国人深受儒家中庸思想具有不可分割的联系。儒家思想一直尤其重视中庸思想,即提倡的“不过分而和谐”,中国人将这种理念深深地投射到了我们的服饰上去,制作生产出来的衣服既不像西方国家的衣服那样完全勾勒出人体的模样与姿态,也不像古希腊,古罗马国家的衣服那样随意地披一块布或随意地裹一块布,大部分肢体暴露于外界,我想这就是我们中国人正确道德伦理观的深入呈现吧!这样的服饰正是向我们宣扬了一种平淡而又极富魅力的思想夏商周中西方设计史对比,不矫揉造作,不过分,不故意,将人体的基本特征与服饰的情态做到统一而不失格,增加一种神秘感,有一种天人合一的意味存在。

中国服饰的文化意义就在于能够适应自然环境来满足自身生存的需求,用于方便正常的日常生活生产,美化身体姿态来满足身心健康夏商周中西方设计史对比,展现社会地位和社会意识等等。作为人体的延伸载体,服饰还可以表现出穿着者的个人特点和独特魅力,生动形象地表现着自己的个性,个人意识,独特审美观念。因此,服饰设计不仅要符合当下美观独特的流行趋势,使自己能够拥有独特的意识和对美学的个人观念,而且更应该将传统服饰文化元素融入到其中,折射其生命蕴涵和审美意蕴,将传统与时尚有机融合。

惟有如此,方能真正营造出有底蕴的时尚服饰文化。所以我们可以显而易见地看出,中国古代服饰文化是中国传统物质文明和精神文明综合体的完美呈现,具有别具一格,独出心裁的丰富内涵。

中国服饰文化的演进

根据唯物辩证法的哲学观可以知道,任何事物都是向前发展的,发展的道路是曲折的,但前途是光明的,所以我们要用发展的眼光看待问题并指导实践。当然,中国服饰文化也是在向前发展的,在每个阶段,每个时期都展现出那个时代的美丽,并对下一个阶段产生深远的影响,总是在不断利用,不断创新的基础上演进。

(一)原始社会蒙昧的服饰文化

根据资料及相关历史文献记载,原始社会的人类常年居住在山林丛林中,由于体毛慢慢地退化,为了抵挡严寒,防止毒虫咬伤,遮蔽风雨,抵御山中猛兽的攻击,他们开始想到将一些大自然存在的最简单的实物,比如树叶,兽皮披在身上,起到了一定的效果,这种最原始最简单的服饰也开启了中国服饰文化的先河,几乎可以说这个时期是整个中国服饰文化的源泉和开端。

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原始社会服饰示意图

到了旧石器时代晚期,曾考古发现证明确实存在山顶洞人,他们常年居住在洞穴,逐渐适应了自然界的一切,用自己的聪明智慧生产劳作,过着属于自己的生活。他们将兽骨做成骨针,用骨针编织缝制衣服,这也为服饰的设计开阔了思路,充实丰富了服饰的样式和形态,于是,原始社会的服饰编制达到了巅峰,开启了一个崭新的服饰时代。另外,在原始社会,人们的生产生活都取材于大自然,因此他们对大自然是相当崇拜,所以衣服的式样和色彩都几乎接近于自然的颜色,这种由于对自然崇拜的原因设计出来的衣服,直接影响了后来的整个封建社会和奴隶社会。

(二)夏商周社会丰富的服饰文化

自从服饰文化演进到奴隶社会,“礼”成为了服饰内涵中的最重要内容,除了装饰,实用以外,还有另外一层含义:等级区分。最为著名的就是夏朝发明的冕服(别名:冠服或章服),作为一种礼服,主要是由冕冠、上衣、下裳、舄(鞋)及蔽膝、绶、佩等其他配件构成的。

冕服在最初的冕服制度中属于是最高等级,先秦时期的冕服是天子、诸侯上朝或参加重大活动时穿着的服饰,从首服到衣服配饰,都会根据活动内容的不同而做出相应的规则,不得越级。

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冕服示意图

根据史籍资料记载,周朝专门设有“司服”这样一个官位,目的就是为了监督服装制度的实施以及安排帝王贵族的穿着打扮,通过这我们能够足以看出夏商周时期对服饰的足够重视。相关专家研究表明,冕服的设计样式与相关制度对我国古代服装的发展产生了深远的影响,引起了巨大的轰动,冕服制度是建立在上层人士的利益上制定的,这是夏商周奴隶主贵族身份的象征。冕服的等级制度森严,在不同的礼仪场合有着不同的穿戴风格样式,冕服上的图案纹样风格具有极高的审美意义,而这种审美意义恰恰比当时的政治意义还要高。冕服制度自西周以来已经完善,被历代封建帝王所传承,在以后不同朝代都曾用冕服制度作为治理国家的重要手段,其内容虽然有增无减,但总体变化不大。夏商周时期的服饰文化为后来朝代的服饰也奠定了基础,提供了借鉴意义。

(三)隋唐社会开放的服饰文化

历史经验告诉我们,隋唐时期,中国南北统一安定,国土面积广阔,社会稳定和谐,经济发展繁荣,文化发展多姿多彩,对外交流日益频繁,几乎各个领域都呈现着繁荣昌盛的鼎盛之势。毋庸置疑的是,这样一个优越的社会环境为服饰文化的发展提供了一个极好的氛围,隋唐时期的服饰文化可以用“取其精华,去其糟粕;批判继承,革故鼎新”来概括,因为在设计上不仅借鉴了前朝前代服饰的精华与优良传统,还在日益频繁的对外交流中,兼收并蓄,汲取了外国服饰文化的营养,对服饰进行加工、创新,让服装样式、色彩、图案都有了巨大的改变,呈现出中外文化结合的繁荣局面。

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唐朝女性服饰

短褥长裙是唐代女性服饰基本样式,衍生出了独特的风格和款式,女子衣装开放在唐朝之前是没有先例的,随着时代的更替和发展,又出现了百褶裙,这些无疑都证明了唐朝妇女思想观念得到加强,妇女解放得很彻底,这是隋唐时期服饰文化的开放包容性的具体呈现。与此同时,女着男装成为了一种潮流,变成了一种趋势。如果是在之前的朝代,女着男装会被批判成是家庭的不幸,国家的不幸,但是唐朝的这一现象展现了服饰文化中包含的开放、包容、平等的核心思想。我想,这既是对封建服饰文化的一个巨大挑战,更是一个为人称道的闪耀之处。

(四)宋代社会含蓄的服饰文化

唐朝服饰文化,是一种开放,活泼的类型,而宋代服饰文化恰恰与唐代相反,呈现出一个内向,相对封闭的文化面貌,两者区别很大。宋代的服饰文化是与当时的社会环境有极大关联的,程朱理学是当时的主要思想,他们提倡存天理,灭人欲。于是在这种思维的支配之下,人们的服饰文化思想观念也在改变,不再像唐朝那样追求华美艳丽,反而去推崇朴素理性和平凡,这也成为了宋代服饰文化的主要特征。统治阶级下令不得奢华,不要追求华丽,于是老百姓们的服饰简朴实用,贴近平民生活。

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《清明上河图》中的苦力和贵族

北宋时期著名的画作《清明上河图》就展现了当时宋朝不同阶层人的服饰追求,比如身着长衫的一般都是文人、商贾;担夫,小贩这一体力劳动者群体常常以短衫,草鞋为主。通过这样服饰的差别也能够看出当时的人到底是从事什么职业,很容易的能够看出各种职业在当时社会上的尊卑等级。

(五)近代社会革新的服饰文化

随着近代社会的迈进,西学东渐思潮逐渐涌起,东西方各种交流也日益频繁,并且辛亥革命为中国服饰文化的发展扫清了障碍,这都成为中国近代社会服饰文化改革创新的动力,比如最为著名的就是社会思潮变迁和发展的产物代表——中山装。

顾名思义,中山装就是以孙中山先生的名字命名的一种近代化男子服饰。根据专家研究表明,中山装可能是对外国西服的一个加工改造,孙中山先生借鉴了日式学生服和西式军便服,结合了中国的具体实际情况,融入了中国传统服饰文化,改造加工创新成了既有军装风格,又不失文雅气息的中山装。

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民国时期兴起的中山装和旗袍

中山装的最大特点就是开放,避免了之前时代的长袍马褂,选择了上衣下裤的款式,并且不受阶级、地位、身份的限制,既经济又实用,充分展现了近代人们含蓄的性格。在辛亥革命之后,又诞生了女子偏爱的旗袍。最先身着旗袍的是上海的女大学生,她们热衷于旗袍的原因就是布料裁剪简单,款式比较多样,料子可以因人而异,自己选择,于是就诞生了一股旗袍风。

因此,从某种意义上来讲,中山装和旗袍的诞生见证了历史前进的脚步,表达了人们对平等的追求,是对古代服饰风格的一次巨大革命。

结语

中国是一个多民族的国家,更是一个开放包容的国家,人们对于服饰的追求也是多种多样。正所谓百花齐放,百家争鸣,中国的服饰文化要屹立于世界文化之林,应该结合中国优秀的传统文化,运用传统因素,把握时尚元素,不断创新,与时俱进,才能够不断地适应中国服饰文化的演变历程。

参考文献:

《从谚语看中国的服饰文化》

《周易系辞》

《论唐代服饰的特点及成因》

《中国何日有正装》

《民族服饰与民族人文精神》

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