中国最伟大的时代，先秦的春秋战国时代算一个，彼时小国林立，战争频仍，但在文化思想上却异常的活跃，你说你的，我说我的，自圆其说，各成体系，将思想的天空描绘得色彩斑斓，给理想插上想像的翅膀，你可以姓文，也可以信武，你可以金刚怒目，也可以温文尔雅，那个时代从不千篇一律，诸子百家，纷纷你方唱罢我登场，从不要求你服从，你信可以膜拜，不信可以拉倒诸子百家学说影响，给你信的自愿，也给你不信的自由。

儒家思想就是先秦诸子百家学说中的一种，亦称儒学、儒教等，由孔子创建。儒生最初只是主持丧事的司仪，后来称能够解说一本经书的为儒生，在孔子和他的学生的努力下，儒家逐渐形成了比较完整的思想体系。

在汉朝以前，在思想界，儒家已经有了相当的市场，儒生也成为了一种庞大的群体，秦始皇东巡，一次就能从齐鲁之地征聘儒生博士70多人 ，儒生中的博士，是儒生中较高造诣的人，说明当时儒生群体已经相当大了。

到了汉朝，汉武帝接受大儒董仲舒的建议，正式推行“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”的政策，将儒学确立为官方显学，为儒家学说的普及和推广，起到了推波助澜的作用，从此，儒学成为了中国传统文化的主流，成为了中国最大的学术流派，影响至深。

总体而简单的说，儒家思想提倡“礼治”、“德治”、“仁治”的治国理政体系。礼治即按照尊卑、贵贱、长幼的序位，按照君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的尊卑关系，各人在这个关系架构中找准自己的位置，扮演好自己的角色，履行好自己的责任和义务，那么，社会就能和谐，国家就能长治久安。

儒家讲究“德治”，以德治人，以德服人，在稳定好各种社会关系后，然后用德去教化人，从内心和灵魂层面去塑造人，使人成为具有真、善、美的品质，使男的成为君子，女的成为德妇，以维护社会的和谐。

儒家提倡“仁治”，其核心包括仁、义、孝、礼、智、信等，尤其是孝悌，成为了仁的重要基础，同时衍生出一系列的忠君思想，从而成为了历代统治者奉为圭臬的统治思想，以维护封建统治的稳定。

当然，儒学思想中，也有很多至今还鼓励着人们上进的名言：

君子坦荡荡，小人长戚戚。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

在上不娇，在下不谄诸子百家学说影响，此进退之中道也。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这样的格言名句成千上万，至今还激励着人们修身、齐家、治国、平天下。

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