阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其代表人物，也是创始人。阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是汉民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。

道家是中国诸子百家中重要的思想学派之一，在春秋战国时期以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为自化、应物变化。东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。

墨家是中国历史上春秋战国时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。

纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。

杂家， 中国 战国 末至汉初的 哲学 学派 。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，作者不是同一个人。“于百家之道无不贯通”。《 汉书·艺文志》将其列为“ 九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。

名家是指日本镰仓时代以来成立的公家中一个家格等级，地位在羽林家之下、半家之上。日本名家主要担任文笔，兼任侍从·弁官·蔵人头、最高晋升过中纳言、大纳言的文职官员家族。日野氏、广桥氏、乌丸氏、柳原氏、竹屋氏、里松氏、甘露寺氏、叶室氏、劝修寺氏、万里小路氏、清闲寺氏、中御门氏、坊城氏、被人们称作十三名家。

农家，又称“农家流”诸子百家学说和代表人物，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师诸子百家学说和代表人物，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。由于儒家轻商农，东汉中期以后农家迅速衰落。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。

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