先秦诸子百家，其实到了现在来说基本都没什么用处了，因为时代变了，文明形式也变了，这些年下来，老祖宗留下的本基本也快被我们吃光了，继续吃下去也要坐吃山空，现在对于我们来说，只能开创新的局面和道路，死守着老祖宗那点东西迟早是死路一条。

先秦诸子百家，也就是我们一般所说的“国学”，按照北大李零教授的说法，“国学”是“国将不国之学”，这个说法恰如其分，那么先秦诸子百家究竟为什么到了如今用处不大了呢？我来分析一下。

儒家逻辑上存在重大缺陷，千年来一直没有补充完整儒家的问题在于没有完整的逻辑，孔子只会说要做一个君子或者圣人，但从来不讨论为什么要做君子和圣人。按照儒家学说，“仁爱”是其核心的思想，意思就是一个人的爱要先从自己的亲朋好友开始诸子百家学说的共同点，再逐步扩散到周边的社会，再到整个国家，最后是全世界，当然这种爱是以自我为中心逐渐递减的。按照这个逻辑，那么一个人对自己的爱才应该是最大的爱，一个人应该对自己最好才最为符合“仁爱”的观点，所以儒家到后来便成为了一种极度自私自利的思想，总是喜欢用最高的标准要求别人，而以最低的标准，甚至没有标准要求自己。

当然或许你会说历史上儒家经过了很多改良，但实际上每一次的改良基本都是退步。如汉朝时期的“董儒"，实际上和巫术有一拼，按照“董儒”的观点，“天人合一”，如果一个君王治理国家治理的好，国家就风调雨顺，治理的不好就会有天灾，那么国家治理的好不好和天灾有必然联系吗？现在我们到知道，这是不科学的。

在孔子时代，孔子所讲的关系是对等的，如君仁臣忠，君不仁，臣走他国。到了后来就变成了君为臣纲。再如孔子提倡父慈子孝，也就是父亲对儿子慈爱，儿子就会孝顺老爹，到了后来就成了父为子纲。至于后来的夫为妻纲，就更是压迫妇女的手段了，提倡妇女为丈夫守节，立牌坊之类的，害的古代无数年轻的妇女年纪轻轻就守了活寡，也是害人不浅了。

其实儒家发展到后来就是一种完全不对等的关系，如果说孔子时代的儒家还像个样子的话，后来的儒家基本就不像个样子了。

法家思想过于恶毒其实法家思想总结起来就是三点：愚民、弱民和贱民。

所谓的愚民，就是整个国家只有君王可以聪明，其他人都要变得愚蠢，因为只有人们愚蠢了，君王才能够驾驭和统治所有的臣民。

弱民就是要让民众始终处于贫困的状态，不能让民众富裕起来，因为民众一旦富裕了起来，那么君王对他的赏赐民众就不会在意。只有当民众都处在贫困状态的时候，君王的赏赐民众才会积极争取。

贱民诸子百家学说的共同点，就是要让民众觉得自己很下贱，甚至连猪狗都不如，只有当民众自己觉得猪狗不如的时候，君王才能够更好地在人格上控制民众。

其实中国历朝历代，总的来说，一直都是儒法并用，杂之以帝王之术，法家思想是中国所有思想当中最为恶毒的思想，其流毒之深，对我们文明摧残之重，是各家远远不能及的。

消失的墨家墨家是第一个跳出来反对儒家的，因为之前提到的儒家“仁爱”说在逻辑上的缺陷，墨家提出了兼爱的学说，即对所有人都是无差别的爱。但这种爱是有问题的，比如儒家的爱，是一种有根源的爱，毕竟是自己的亲朋好友。而墨家的爱没有任何根源，我们一般来说也不会给一些毫不相干的人的爱和我们最为亲密的人的爱是一样的。

同时墨家提倡选贤能的治国方式，比如一个乡选出最为贤能的人当乡长，一个县选出最为贤能的人当县长，一个国家选最贤能的人当国王。而为了能让国家机器有效地运转，墨家就认为对上级要绝对服从，由此就走向了一个极端。

比如墨家的首领是巨子，在墨家集团内部，弟子对巨子的命令是绝对的服从，哪怕巨子要他们去送死，弟子也会毫不犹豫地区送死，其实时间长了，墨家最后也就成了恐怖组织，最后消失在了历史的长河当中。

唯有道家还是有些用的其实各家来说，我认为水准最高的是道家，只不过道家的思想太过于高级，很多人都不是很理解。

其实所谓的“无为而治”，就是政府最好是一个不太管事的政府，越是管的少的政府很多时候往往是一个好的政府，这点和西方现代政治的理念比较接近。就是所谓的“小政府，大社会”，其实这里的小政府也不是绝对的小，而是对社会资源控制的少，把社会资源基本交给社会去经营，就类似于市场经济模式。

而我国最早的自由宣言，其实也是出自于道家的杨朱，就是那个“一毛不拔”的言论。其实整句话是这样说的：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”意思就是说如果要救天下，就是拔我身上一根毛我都会去做。但是就是拿着全天下来满足我一个人的私欲，我也不会去做。人人都不拔一毛，人人也不做有损于他人的任何事情，天下就得到治理了。

其实这就是我国最早的自由主义言论，自由主义，其实就是个人合法权益不受任何侵害，哪怕是国家要个人牺牲，个人也不会去做，除非个人是出于自愿。个人也不能损害他人一丝一毫的合法权益。这样的思想能够在春秋战国时代提出，也真是够超前的了。

其实世界发展到今天来说，科学是最为重要的一个学术发展方向，而先秦诸子百家其实本身是不产生科学的，要产生科学的话前提是要有一套完整的逻辑学，问题在于，先秦诸子百家没有一套完整的逻辑学，这也成为了为什么科学没有在我国诞生的原因了。

推荐阅读：

一枝独秀不是春，百花齐放春——春秋战国

春秋战国时期百家争鸣的局面是怎样形成的？