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华夏文明为什么会出现辽金宋并列为正统的说法?


2023-09-28 17:01

首先,辽金算正统的话,同时期的西夏和大理都应该算正统。他们也称帝了啊,尤其是西夏,版图也对立,宋也给他岁币。

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北宋版图

这么回答的话,显然还是没搞懂什么是正统。在一个朝代内,上个皇帝传位给下个皇帝,这是正统延续;在朝代与朝代之间,一个朝代继承另一个朝代,这才是正统传承。

正统朝代就像选择继承人一样,有且只能有一个。这就得综合考虑法统和道统了。

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晋和南朝的传承关系

我们再看看辽、金。辽、金都是起源于北方的少数民族政权,法统上面没有继承。辽太宗阿保机称帝于公元916年,当时正统已经从唐朝传承到后梁。

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辽太祖耶律阿保机

金太祖阿骨打称帝于公元1115年,当时的正统已经从后周传承到了宋。辽金在法统上面都没有继承。

金还强点,至少灭了北宋,但是宋并没有因此彻底灭亡,宋徽宗的儿子康王赵构建立了南宋,衣冠南渡,南宋继承了北宋的道统和法统。南宋和北宋的传承比东西汉、东西晋还要紧密。

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金太祖完颜阿骨打

如果把法统传承进行排名,儿子继承老子的皇位是最正统的,其次是“禅让”,再者是“推翻”,最后是“灭国”。不管怎么样,两宋法统的延续都比凭空出现的辽金要正。

再看看道统,虽然辽金有汉化,但也只能算是汉化。你敢说在汉文化的传承,炎黄子孙的认同感,春秋大义的继承,这些方面,辽金要超过宋吗?肯定不是。

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华夏文明

那么为什么会出现辽金宋并列为正统的说法呢?

这是后面的元朝造成的,元朝灭掉了包括南宋在内的所有政权,建立了大一统的王朝。下一个朝代给上一个朝代修史,这是历朝历代的惯例,元朝也不可避免。

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南宋丞相陆秀夫与小皇帝

当元朝准备给前朝修史的时候,很多掌权的大臣都是辽、金旧族,这些人偏向自己的族群,所以弄了一个折中的办法,三朝并称为正统。这也是前所未有的,本来就是伪命题,就像天无二日、国无二主一样。

即便是这样折中的方法,元朝也不是立即决定下来的,一直拖到元朝快灭亡了, 才令脱脱主持编修这三朝史书。而且在三朝史书内容上面,也能看出主次区别。

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元朝给三朝同修史书

《宋史》有本纪四十七、志一百六十二、表三十二、列传二百五十五,总计四百九十六卷;《辽史》有本纪三十、志三十二、表八、列传四十六,总计一百一十六卷;《金史》有本纪十九、志三十九、表四、列传七十三、目录二,总计一百三十七卷。

有人说,两宋存续三百余年,发生的事情多,文化发达史料保存多,最终出来的成品内容多点也正常啊。可是《宋史》中有《辽史》、《金史》中没有的章节,那就是《列传·外国》。

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《宋史》里的《列传·外国》

《宋史》列传从第二百四十四到第二百五十一,用八卷的篇幅,记载了夏国、高丽、交趾、大理、占城、真腊、蒲甘、邈黎、三佛齐、阇婆、勃泥、注辇、丹眉流、天竺、于阗、高昌、回鹘、大食、层檀、龟兹、沙州、拂菻、流求国、定安国、渤海国、日本国、党项、吐蕃等二十八国,此外还有四卷记载“蛮夷”。

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《宋史》外国和蛮夷部分

《辽史》只有《二国外纪》就是西夏和高丽,没有外国。《金史》的外国,还是西夏和高丽。西夏和高丽向金称过臣,只能算属国,而不是外国。因此对比外国部分相当全面的《宋史》,正统一目了然。

更何况元朝还给《宋史》弄了四卷“蛮夷”,这个词就是中原正统王朝对边远地区政权的一种称呼,等于说元朝统治者站在宋朝正统立场上,设身处地地用这个词形容边远地区,从本质上来讲,是对宋的一种认同。

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元朝

此外元朝本身也是非汉族建立的,为了使自己的来源合法,也就同意了这个折中的方法。也就是说元的正统地位都不是那么纯粹,何况他承认的辽金呢?

其实当年隋朝为了来源合法,也承认南北朝都为正统。但这都是统治者为了巩固自己的统治,而采取折中的办法,并不是真正的正统理念。

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隋朝继承自北朝

实际上北朝北魏汉化之后,彻底扭转了北魏的蛮夷形象。人家不但穿汉服、讲汉话、吃汉食,还把本族姓氏都改成了汉姓,并迅速融入汉族。

换言之,北魏的主动华夏化辽金西夏皇帝画像,使得北魏得到北方甚至南方士大夫的认可,蛮夷入华夏,则以华夏视之。所以那段时期叫南北朝,也就是说在道统上,北朝也能算正统。

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北魏彻底的汉化,并融入汉族

而南朝为正统,不仅仅是政治法统上直接继承自魏晋,而且文化道统上继承了代表当时华夏文化精华的汉魏礼制,朝仪、服制、门望、田制、官制等等。

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均田制

传统的儒家帝国正统理念:正统只能是一个,它是天命之所在辽金西夏皇帝画像,文脉之所系;正统可以断绝,但不能有多个,多个正统就意味着谁也不是正统,都是僭称正统,皆是伪政权,相当于是绝统了。

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儒家正统理念

当清朝统治者从北方民族王朝立场转向中国大一统王朝立场之后,最终也否定了辽金正统,从根本上确立宋朝的正统性。乾隆曾御笔亲批认定宋是正统,辽和金都不是正统!正统的观念本来就是生根于传统汉文化,儒家思想。

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乾隆画像

所以说,辽金不能算正统不仅仅在法统上,还在文化道统上。两宋存在时间长,影响大,是辽金不能比拟的,我们今天讲的唐宋元明清的朝代顺序,也是有一定道理的。毕竟某车厂注册的商标时,也没有辽和金。而且辽金对汉宋的伤害,在民族感情上来讲,也说不过去。

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璀璨的两宋文化发展

这就是辽、金为什么不能算正统的原因。当然了,看历史需要用历史唯物主义的眼光,如果按照现在的眼光来看,辽金宋都是华夏民族建立的政权,都是炎黄子孙。

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