第十一章 道教在明后期至清嘉道问的衰微 **节 道教进入衰落时期及《万历续道藏》的编纂一、统治者的利用、抑制政策导致道教的衰落二、张国祥领修《万历续道藏》及《道藏目录详注》的...

道教言语礼仪斋醮的礼仪很复杂，如敬香、礼叩、做道场等。三礼九叩是道教隆重大礼。斋醮科仪的礼仪很复杂，也是最讲究、最重要的。做道场时，一定要以道教常规对待。戊日是道教忌日，不拜神，不敬香，按古代定制，戊日时宫观要关门休息。在过去，道教的丛林宫观对吃住有严格的仪范。现在一般宫观，吃饭另行“过小堂”仪。...

道教主要仪范（来源：网络搜索）正文早晚功课：早晚功课是全国现有两大派全真、正一派的早晚必修课。道教全真传戒，是从金元全真教出现以后，长春真人邱处机逐根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。...

道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太...

自邱长春祖师订立传戒仪范始，全真传戒已有七百多年历史。直至1989年11月至12月，才在全真祖庭北京白云观举行了传戒受戒仪典，这是解放后首次传戒。出家修道者志在超生死，道有真传，法有秘授，只传给有德的善人。如果没有请到“法统”临坛的宫观，按道教仪轨，则不能开坛“传戒”。1989年白云观开坛传戒，被礼...

“拜先生”，就是拜老师。这是道教上千年的传统。道教修行，向来注重口口相传。一个学道的人，刚进道门拜的师父是本师。如果再需向别人学道，还可拜师，称为拜先生（又称学师）。无论是本师，还是先生，都要称呼师父。道教的本师如同生我之父，而先生则是学艺的老师。此为传统拜先生之礼。现今虽然在仪轨上有所简化，但学生...

存想，又叫存思、存神，即默想诸神形象，是斋醮科仪中高功通神的重要法术。在各种斋醮科仪中，存想都是主坛高功与神灵沟通的主要手段。在斋醮科仪的许多仪节，高功法师都要运用存想。在黄箓斋仪举行过程中，高功法师有一系列存想的法术，此可以称为升坛朝奏中的存想。据杜光庭《太上黄箓斋仪》卷一，此时法师存想的内容是：...

道教仪范必修（1）181道教仪范是道士在日常生活中的具体行为规范。此课程分为“道教仪范概述”、“道教宫观仪范”与“道教徒的基本修养”三部分内容。科仪文献整理与研究选修(7)181对科仪文献进行系统性的整理，深入研究其中的理论内涵,并逐渐形成具有桐柏宫特色的科仪体系及全真经韵模式。...

凡正一派弟子入道为道士者，必需有师传授，经考察后，方予传度为正式道士。散居的正一派道士如何获取道士证？据《关于道教散居正一派道士管理暂行办法》，道教正一派为龙虎山、茅山、阁皂山三山符箓派系的总称。散居正一派道士必须：散居正一派道士按正一科仪规范，在宗教活动场所内进行的诵经、早晚功课、讲经说法、举行香...

第一卷（先秦至南北朝时期的道教）1论127364546465064656974787884909393105112112135136136138166166170183183211223223230247248248258262270270274277277286295295300307312334...

汉顺帝（公元125-144在位）时，入鹤鸣山（也作鹄鸣山，今四川大邑境内），汉顺帝永和六年（141年）创立了正一盟威天师道，作道书二十四篇，立二十四治，每治由祭酒分领，俗称五斗米道，为道教的正式形成之始，故称张道陵为祖天师。六壬仙师是谁为什么大显威灵体系的六壬仙师，大家都没有人记载呢？六壬仙师是道教...

道教举行大大小小的宗教活动，都有一定的定规仪式，讲这种定规程式仪范的经书叫《科仪》。开坛科仪讲义根据《道教仪范》所录，邱长春祖师《律坛执事行为榜》对“高功”的解释是：清静身心，阐扬教法，随坛作仪。开坛演教天尊，道教祖师圣号之一。”福生无量天尊，道教祖师圣号之一，为十方灵宝天尊之一。...

北宋政和年间（公元1113年）在青龙镇所属的秀州华亭“兴置市舶务，抽解博买，专置监官一员”。是儿科经典著作。庚戌，郑居中等奏：“编成《政和五礼新仪》并序例，总二百二十卷，目录六卷，共二百二十六卷，辨仪正误，推本《六经》朝着官称，一遵近制。”帝受命而出，梦觉，记其事。帝在太庙小次中，老志曰：“陛下昔梦...

内容导航：身上有道家缘分的反应身上有道家缘分的反应？道家思想对于道家很多人应该都不是很了解吧，都只知道是出家人，有很多禁忌，或者说修道之人都是因为想要长生不老，所以才选择修道...

巴蜀文化：道教文化【一】巴蜀文化：道教文化【二】道教仪范道教仪范由于历代宗教大师们的演教所需，历代都有不同的增、改。早期道教和以后的天师道都有“授箓”教法，第四代天师张盛从汉中迁回龙虎山后首先建“传箓坛”.巴蜀文化：道教文化【三】此后嗣传六十三代，香火不绝，中国道教活动遂由巴蜀转移到江南地带，龙虎山...

2018年12月28日，道教南宗祖庭天台山桐柏宫举行方丈升座庆典暨浙江道教学院揭牌仪式法会的第六天下午举行了全真高功拨职科仪。本次法会由王永山道长指导策划，浙江道教学院全体学员和高功班共同主持。此法会是浙江道教学院首届高功班的结业拨职典礼。礼请王永山道长为全真正教拨职大师、彭理福道长为全真讲经演职大...