千灵山景点游览梳理

报恩真庆观 现在我们来到的是报恩真庆观。“上报四重恩，下济三途苦”这是报恩思想的经典名言。知恩报恩也是我们中国传统理论思想的代表之一，也是人类社会最值得提倡的伦理道德思想之一。 我们中国人一直就有“滴水之恩，当涌泉相报”的说法，就是说受惠于他人，就应该回报，而且不仅是要以恩还恩，还要以十倍甚至更多更好的回报去报答别人的恩惠。所以到了清代的时候，“报恩于十”的思想被教育家朱用纯收录于家庭教科书《增广贤文·朱子家训》里面，成为中国社会用来教子醒世的重要思想。这种思想还被人们用建筑文化的形式表现出来，现在我们要参观的千灵山净乐谷报恩真庆观就是报恩思想的集中体现。千灵山报恩真庆观始建于明末清初，后毁于兵火，

牌楼和山门。报恩真庆观的牌楼，道教称为棂（líng）星门，是古代道士观星望气的地方。前后额分别书有“镇天助顺”、“福德衍庆”四个大字，这是中国道教创始人张道陵63代孙、江西省道教协会副会长张贵华道长所书写的，以赞扬真武功德。 我们过了牌楼，首先来到的是山门。我们最先看到的就是报恩真庆观匾额，这块匾是由全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长所题的。在山门内供奉着道教门神青龙、白虎。青龙是中国古代神话中的东方之神，形象像龙，位于东方云南真庆观道教文化，颜色啊，是青色的，所以称之为青龙；而白虎呢，则是中国古代神话中的西方之神，它看起来像虎，位于西方，是白色的，所以所以称为白虎；这道教兴盛后，将青龙、白虎、朱雀和玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪；后来这玄武的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居大帝的显位，而青龙、白虎亦被列入门神之列，被封为青龙孟章神君和白虎尖兵神君，专门镇守道观的山门。

忠孝殿。首先我们看到的“忠孝殿”这三个金色大字，这也是由中国道教创始人张道陵63代嫡孙、全国人大常委张继禹所题的。我们步入殿堂内直入眼帘的就是殿堂中供奉的道教忠孝神仙：中间的是忠孝神仙许真君像。 许真君许逊，是道教净明派祖师。许逊在做官期间，只求修炼，不愿意走仕途，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，乡里人都非常的尊敬他。公元321年，也就是东晋元帝大兴四年，许逊隐居在梅仙祠旧址，创办道院，名叫太极观云南真庆观道教文化，匾额上写着“净明真境”，立净明道派，宗旨是“净明忠孝”。许逊活到136岁，在公元374年，也就是东晋宁康二年八月初一时，合家四十二人拔宅飞升，世人尊奉他为“许真君”，一人得道，鸡犬飞升

推荐阅读：

道家道教重要参考书目：从道藏到中华道教大

古建筑群见证历史王屋山的人文景观，你知道

初真戒是人道的门户，是修道的起点

清真寺是临夏最具有特色的临夏穆斯林文化，

黄信阳道长的厚礼,向中国年轻的道教领袖

（微拍公告）2016年10月24日微拍目

书画鉴真与辨伪、明清肖像画的演进与鉴藏

你知道泰山道教文化观后感怎么写吗？你了解