城隍庙见证了上海在明代的商业繁华。这座堪称老上海中心的地标，始建于明朝永乐年间，扩建于嘉靖年间。也正是在明朝中前期，上海的老城厢开始成型，椭圆形的城垣为防备倭寇而建，也是上海当年手工业集结的核心地带，以城隍庙为核心的城内号称 " 盖可当江北数郡，蔚然为东南名邑。"

城隍庙和豫园是两个地方，城隍庙早于豫园建成，最早由三国时吴主孙皓所建，明永乐年间改建为城隍庙。而豫园则是江南古典园林建筑，始建于明代嘉靖、万历年间，有四百余年历史。

上海城隍庙

地址：豫园路115号，位于黄浦区方浜中路安仁街西。为“长江三大庙”之一 （长江三大庙指的是：上海城隍庙、武汉龙王庙与南京夫子庙） 。

城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长。城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍神的职能：保城护民，惩恶扬善，监察万民，祛除灾厄。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中说城隍神：“公忠正直，有求必应，如影随形，代天理物，剪恶除凶，护国保邦，功施社稷，溥降甘泽，普救生民”……

上海的城隍爷

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海的神界市长名叫秦裕伯，1373年，朱元璋诰封为上海邑城隍，从此上海有了自己的城隍神。永乐年间，上海知县张守约把霍光神行祠改建成奉祀上海秦裕伯的庙，但仍保留霍光神像，于是今天的城隍庙内形成“前殿祭霍，后殿祀秦”的格局。后来还祭祀陈化成，抗英海战时，在吴淞炮台殉国。

清末民初的城隍庙。当时在大殿之前的天井里还有一个独立的小殿（从照片上看，大约只有十几个平方米），一位老者正在它前面设摊写字。估计这个四面脱空的小殿，很可能就是供奉爱国名将陈化成的“陈公祠”，因为里面只有前殿与正殿两个殿，前殿供霍光，后殿供裕伯。

庙宇住持

现任上海城隍庙住持吉宏忠道长，江苏海安籍，1972年10月29日出生，大学本科学历。上海道教音乐国家级非物质文化遗产代表性传承人。上海城隍庙历来由正一派道士任住持来管理庙宇。明代永乐中，殿左为映苞堂即是供奉历代住持的所在。抗日战争以前，上海城隍庙内存有历代住持手册，在抗日战争中遗失。2000年上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长成为自城隍庙恢复开放以来的第一任住持。

图为2015年吉宏忠道长升座上海城隍庙住持（道教之音拍摄）

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403—1424），距今已有近六百年的历史。上海的城隍庙已成为上海著名的旅游景点，作为道教宫观，上海城隍庙可谓历史悠久，在国内外享有盛名，随着经济的发展，已经成为上海小旅游圈，城隍庙道观、城隍庙小吃、豫园环在周围。

城隍庙原为金山庙（霍光行祠），供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间（1403－1424），知县张守约改建为城隍庙。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国15年重建大殿。

民国时期重建时，顾道生（1895——1977）负责设计，川沙（今浦东新区）人。顾道生设计的城隍庙，大殿、二殿均以钢结构代替木结构，坚固耐用，但外观仍以古庙形式，其理念体现中西文化的结合。知名的营造业家张效良负责施工建设。张效良（1855——1938），川沙黄楼乡（今属浦东新区川沙镇）人。顾道生设计的城隍庙，体现外观道教文化及传统，歇山顶、飞檐翘角、雕梁画栋、彩绘装饰，并加绘三国演义等（人物）故事，丰富而生动。

民国时期的上海城隍庙

明万历三十年重建石碑

万历三十年（1602年）知县刘一爌等扩建庙宇同时，在庙前加建了二座牌楼。这块石碑是在城隍庙前盖房子时挖出来的，是证明了城隍庙历史的难得实物：明万历三十年（1602年）知县刘一爌等又扩建庙宇，并有石碑为记；

。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙雪景俯视图

城隍庙前照壁，位于方浜中路，两边还有一对桅杆（旗杆）。

城隍庙大门

城隍庙仪门内，一把特大的算盘——“不由人算”！万历三十四年知县李继周重修仪门。给上海人留下了一句口头禅“人算不如天算”。

人有千算，天只一算

仪门是过去官衙的第二道正门。仪门前面有二副对联。一副对联的上联是：阳世之间积善作恶皆由你；下联是：阴曹地府古往今来放过谁。另一副对联的上联是：世事何须多计较；下联是：神界自有大乘除。这副对联的意思就是，人生在世，碰到各种吃亏或沾便宜的事情，你不必多加计较。因为，神灵对于人的善良和罪恶都会加以回报或清算的。在对联的后面挂着一只很大的算盘，算盘上刻着四个字“不由人算”，算盘上的算珠有上有下，象征神界正在进行“大乘除”。

算盘的旁边立了二块巨额。巨额上写的是：为善者昌，为恶者亡。城隍庙挂大算盘是有深刻含义的。因为，人有算计道教仪范的作用，天有算计，人算总不如天算。过分计较的结果会自食其果。另一方面天算就是天道，天道自有规律，任何人只有循天道而行才有善终，逆天道而行必然自取灭亡。

大殿

大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。

大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。

霍光殿前有一副对联：做个好人，心正身安梦魂稳；行些善事，天知地鉴鬼神敬。

金山城隍霍光

元辰殿

元辰殿又称六十甲子殿，元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。

太岁堂，按十二生肖排位，入庙烧香的善男信女，都可找到与自己同年的本命太岁爷。下面的照片是生肖为“猪”的六位太岁（11岁、23岁、35岁、47岁、59岁、71岁）。

生肖为“猪”的六位太岁（11岁、23岁、35岁、47岁、59岁、71岁）

慈航殿

慈航殿内供奉眼母娘娘（主治眼疾）、慈航大士（主平安）、天后娘娘（主出海平安）。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。

慈航殿内供奉慈航真人（主平安），又称慈航仙姑真人、也称慈航大士、圆通自在天尊，本是道教女真神仙 农历六月十八生日。法宝为三宝玉如意、清净琉璃瓶。

慈航大士垂慈施德，普济世间苦难之人；左边为眼光娘娘（主治眼疾），又称眼光圣母惠照明目元君，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

农历三月初六与四月廿日都是眼光娘娘诞辰。右边为天后娘娘妈祖（主出海平安），又称辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，司掌海上安全、商业兴隆、平安守护、消灾避难。

财神殿

财神殿内供奉财神、招财仙官、进宝仙官、利市仙官、纳珍仙官。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。统帅招财仙官陈九公、进宝仙官萧升、利市仙官姚少司和纳珍仙官曹宝，专司迎祥纳福、商贾买卖。。

城隍殿

城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设道教仪范的作用，仪仗森严。

娘娘殿

城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。城隍夫人储氏，周浦一带的望族之女。当时，周浦储姓家族颇具声望，祖辈是宋代词人储泳（约1101～1165，字文卿，号华谷），随宋室南迁而隐居在周浦一带。

父母殿

城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。城隍父秦良颢（1278～1355），是极为难得的汉人出身的蒙古文专家。当时，汉人学蒙古文者无出其右，因此他年纪轻轻就出任国子监学录，而他“淡然无求进意，隐居教授，户外之屦至，无所容达。大德年间（1297～1307），秦良颢经翰林寇学士推荐，进万言策，由国子监学录提升为浙西榷鹾使。于是，秦良颢举家南下返回上海地区。

文昌殿

供奉文昌帝君，左右二童子天聋地哑。文昌帝君又称梓潼帝君、文曲星、文星，为主宰功名、禄位之神。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。左右二童子称天聋、地哑，是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是：能知者不能言，能言者不能知。

关圣殿

供奉关圣帝君，左右供奉周仓、关平二位将军。

上海城隍庙 - 法务活动（做道场）

上海城隍庙是正一派道教宫观，以“济世度人”为宗旨举行道教法务，俗称做道场。道教的道场是由一个一个科仪组成的。不同的科仪有不同的内容。做道场的目的就是通过科仪中道士的诵念经忏，唱赞祈愿，步虚旋绕，步罡踏斗，将信徒的愿望上送天庭，召请神灵莅临醮坛，达到赐福延龄、度亡升仙的目的。

正月初一子时（2月16日0:00至1:00间）举行祝愿祈福仪式，

目前上海城隍庙的道士中，青年道士占了绝大多数。经过上海道学院的正规就学，同时在就学期间也经过了相当正规和严格的科仪演法、音乐演奏等的实习。

2017年上海城隍庙法务团参加香港“罗天大醮”活动

城隍庙的科仪门类众多，除逢重大道教节日、年节时令，以及临时决定的大型法事外，相当一部分法事是应民众的要求举行。 大致说来，为信众举行的科仪分为两大类：一类是超度亡人所举行的科仪，称黄簶；

超度法会

另一类是祈福所举行的科仪，称金簶。

接财神法会

上海城隍庙常年为信徒举行的科仪有：

[清经] [清忏] [上表] [发符][灯仪] [炼度] [告斗] [上供] [朝] [施食] [通疏] [亡斗] [净坛]

[斋天] [开光] [度桥] [放赦] [祝愿] [顺星] [还受生] [三皈、五戒、十愿]

烧香

道教上香，有一套严格的规范和礼仪，诸善信切莫忽略或轻视。

一、道教上香的意义：一是供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。二是传诚达信。“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶“，三是召亡返魂。在祭祀亡灵，亡斋类道场时，可以通过焚香摄召亡魂，“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。道教仪范中专门有“一炷返魂香”。四是清静身心。五是与人祈福。可见上香功德，于己于人，都是十分广大。总之，道教上香是广结善缘、积德行善、修道成真的重要途径，故：“九天之上，唯道独尊，万法之中，焚香为先”。

二、上香须明理。所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤实为不敬之举，最后造成强者得标，弱者受伤，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。

三、道教上香礼仪规范与禁忌

道教上三炷香，代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。

正确的上香方式为：左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念上香咒：“常焚心香、得大清静”，倘若不小心香燃了明火，切忌用嘴吹灭，只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端，右手拇指同食指捏住香脚下端，两手如此举香，置于胸前，弯腰三拜即可。三拜过后从左手绕到香炉前，准备上香。

上香的时候须以右手持香，用左手把香插入香炉。真是因为，中国自古以右为尊，用左手代表自己身份较低，如同古人去对方家里拜访，跨入对方家里门槛时，必需考虑对方的官职比自己是高是低， 比自己高阶的只能先跨左脚——道教作为本土宗教，沿袭了老祖宗的这个传统，所以我们以后再进宫观，就再不能马虎了，插香用左手，进门跨左脚。先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念：至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念：至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念：至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。诰文背不下了的不念亦可，心诚即灵。

三支香需要插得一样高一样直。取平安正直每支香之间的间隔不可超过一公分。三支香插完从右侧绕回刚才拜拜的地方行抱拳礼。如果旁边有师兄敲钵盂在对神像行完抱拳礼后也要对师兄行抱拳礼、师兄看到也会对你回礼。这就是道教上香的一般流程，到此完毕之后，从右侧大门出大殿就可以了。最后切记：不要在道观内行合十礼。

道教科仪中有大量的“臣香文”，对香有很多赞美之词。香的名堂有多种，最著名的是太真天香八种：道香、德香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香。

城隍庙传统小吃

过去的“老城隍庙”即是今天的豫园商场。内有鸟市、书场、茶楼、餐馆以及百货商店等,经营各种日用百货和上海风味小吃:酒酿圆子、小笼馒头、五香豆、八珍汤等。这里景物优雅、市场繁华，是上海人民最喜爱的游览胜地之一。

城隍庙小吃是上海小吃的重要组成部分。形成于清末民初，地处上海旧城商业中心。其著名小吃有南翔馒头店的南翔小笼，满园春的百果酒酿圆子、八宝饭、甜酒酿，湖滨点心店的重油酥饼，绿波廊餐厅的枣泥酥饼、三丝眉毛酥。此外还有许多特色小吃如：生煎馒头、南翔小笼、三鲜小馄饨、海鲜馄饨、蟹壳黄、面筋百叶、糟田螺和氽鱿鱼等。最为消费者喜爱的莫过于是：汤包、百叶、油面精，这是人们最青睐的“三主件”。

馄饨担

上海城隍庙庙会

乾隆年间以来，商贾在城隍庙竞设店铺，逐浙形成著名小商品、土特产、风味小吃市场。逢农历二月二十一城隍神诞辰、三月二十八城隍夫人诞辰以及正月初三、正月十五、七月十五、十月初一等，城隍庙均举办各种庙会，吸引着成千上万香客和游客。尤其是元宵灯会可以说是春节期间上海地区最有人气的活动了。

腊月里备年货、除夕烧年夜饭、 初一去城隍庙烧头香、走九曲桥~ 初二拜年、初五接财神、十五赏灯…

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