如何学习《易经》:八卦中蕴含的三个基本原理
2023-05-10 11:03
理解八卦的结构
“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。”一个理论之所以能够弥纶天地之道,在于从万物中抽象出其中的共性。八卦就是对万物共性的抽象,通过八个卦象,抽象出了万物存在的八种基本结构。今天,我们就来聊聊这八种基本结构,因为篇幅比较长,所以分篇解读。
1.八卦的统一结构模型。
大家还记得前面的文章《我们该如何学习《易经》:八卦中蕴含的三个基本原理》中提出的三个基本原理吗?
“八卦”所描述的基本结构,就是对这三个基本原理的演绎。我们先来回顾一下这三个基本原理1.万物都要存在和发展。 2.万物的内部结构都有层次性。 3.万物的发展都有相似的周期性。
在“八卦”的基本结构中,第一条原理描述万物发展的内在状态和对外的联系,内在状态有阴与阳两种,我们在图中,用实心表示阴,用空心表示阳。联系我们用虚线和实线表示。
第二条的层次性对应图中的层次,我们抽象为简单的三个层次,对应三爻。
第三条的周期性对应八卦不同的卦象,最后综合为系统的完整发展过程。
图1.系统分层分类图
学习《易经》或中国文化的人对于这张图或类似的图形结构应该不陌生,罗盘、日晷、河图洛书、八卦图、星图等等,其结构都是围绕中心的层次图形,只是在具体的应用中,层次数量,每一层中的分类不同。可以说,这幅图是《易经》思维的基本模型结构,在进行《易经》思维的时候,大家的脑海中一定要能够浮现这张图。
图2.要素组织结构图
图1是组成系统的要素分类后形成的图形。这幅图无法让我们的思维对应到更细微的层次。图2将分类还原为系统的组成要素,并用实线表示他们之间的联系,最终形成特定的结构。
图3.要素分层图
图3更多的把注意力放在系统内要素的定位和阴阳状态上,忽略相互之间的联系。
我们用黄色表示处于初爻的要素,用红色表示处于中爻的要素,用绿色表示处于三爻的要素。后面的每一卦都用类似的三幅图来表示。
2.乾卦
图4.乾卦分层图
周敦颐在《太极图说》中将这张图放在首位。明张景岳称其为太虚图,并注解“太虚者,太极也,太极本无极,故曰太极。”“太极者,天地万物之始也。”因为乾卦状态下,其要素没有组成结构美国易经八卦图,也就没有分类和分层,所以用圆表示。
图5.乾卦要素结构图
乾卦的状态,三个层次中的要素都处于阳的状态,相互之间几乎没有什么联系,所以无法形成稳定的结构,这也意味着其中的要素流动性很强。
图6.乾卦要素分层图
确切的说,乾卦是没有分层的,分层是要素与联系形成特定结构后的产物,也没有非常明确的要素,我们这仍然在三爻中表现出要素,并且用不同的色彩表示,只是说明要素存发展的潜力。
3.《易经》中对这一卦的一些解说
乾卦中说:“初九,潜龙勿用。”用这幅图表示应该很容易理解,这一卦的状态下,系统内的要素没有形成特定的结构,而初爻的作用是要在系统结构内才能够得到体现的。比如,一个经理人,给他一个企业他能够创造出财富,自己的才能能够通过已形成的企业体系得到发挥。但是让他去一个大家都靠打猎采集生活的地方,他如果不学习这些技能只能饿死,就算他想要去组织人们形成组织,他要做的也是形成小的几个人的团队,并且还要参与狩猎,而不可能一下子就作为一个管理者脱离直接劳动。所以处于初爻位的要素美国易经八卦图,相当于图6中的黄色圆,只是有潜力,但行为认识与其他绿色圆所表现出的差异并不大。处于初爻时的行为能力表现出来也没有什么意义。
乾卦中的“用九,见群龙无首,吉。”又如何解释呢?“龙”在中国文化中有着特殊的地位,现实中并没有龙,“龙”是一个图腾,根据《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。
“龙”表现出一些内在的性质,其一,对内孜孜不倦的发展精神;其二,对外积极的探索以及保持内在主干的不断融合。这两种基本精神也贯穿了中华文明的奋斗史。这里的群龙指六爻所代表的六个层次内的要素(如图6所表示的,只是一种潜力),由于没有形成特定的结构,所以并没有来自结构的制约性,所有要素都能够根据“自性”尽可能发展。这样要素在以后的融合过程中,尽可能的利用了系统中的所有资源。也就实现了“可大则圣人之业。”
4.对事物自性的简单解释
图7.事物自性
万物莫不尊道而贵德,任何事物都根据其内在结构和道的自然性质形成其自性,《中庸》中说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”就是说人的发展首先是对“自性”的开发。但是这种自性在系统结构中会受到系统中各种联系,系统发展,定位的影响,并不能完全表现自性,甚至扭曲自性。正是处于这种认识,老子认为只有小国寡民,不形成复杂的组织结构,才能实现人自性的顺道发展。群龙无首,是由于没有形成特定的结构,也就不用考虑要素所在系统的影响,自性就能够得到完全的表达。所以说,吉。
我们的社会实践也是如此,比如离我们比较近的中国改革开放,开放之初,经济体系除了少量的国有经济结构,几乎是一片空白,正是勤劳勇敢的中国人,以小商贩,个体户的形式,在没有什么指引的情况下探索出了一条道路,很多地方都发挥了区域优势,也形成了几乎完整的工业系统。在古人的教育理念上,儿童早期也是尽可能的发展他们的自性,而非以家长的意愿框套。
5.结尾
今天我们先讲了基本的结构,和乾卦所对应的情况,后面我们会继续探讨其他卦象,有兴趣的朋友可以多评论,大家一起探讨。
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