易经的那一组图案是上一轮或上几轮文明的结晶

大道至简听说过，

世道复杂更没错。

历史长河争斗事。

几个图案可述说。

上一讲，我们认识了《易经》的真面貌，原来就是那样一组图案，我们的先民们，就用这样一组图来说明解释宇宙人生的真相。这一组图为什么这样神奇呢？原来这一组图是上一轮或上几轮文明的结晶。

怎样证明这一组图是上一轮或上几轮文明的结晶呢？我们都知道，古人是不知道地球是一个球形的。“天圆地方”的学说维持了很久，哥白尼的《日心说》接近了宇宙的一点真相，惹起了一场巨大的风波，哥伦布环球航行成功后人们才弄楚地球是一个球形的。那么伏羲时代知不知道地球是球形的呢？如果我们能够证明，伏羲时代的人不但知道地球是一个球形的，还知道地球是不断自西向东旋转的，那就可以充分地说明美国易经八卦图，伏羲文明是我们的上一轮文明了。

如何来证明伏羲时代的人们知道地球是一个球形的呢？我们都清楚，伏羲一画开天画成了八卦。也就是说八卦图是伏羲画成的。那我们就从八卦图上来寻找根据。

这个八卦图上最能引起人们质疑的是方位的标志。八卦图上的方位标志和我们现代人的方位标志恰恰相反。（如图所示）为什么呢？

易经图案中的方向和我们现代人的方向恰恰相反

我们现代人是面向北极星，就出现了上北下南，右东左西。而八卦图的方向则是，下北上南，左东右西。是伏羲那个时候的人方位概念和我们的不同吗？这个方位都是以北极星为依据的，应该没有什么不同。是什么原因造成了这样大的区别呢？

“东方”是什么意思？不管什么意思，太阳出来的方向是东方这是没有错的。这样太阳和地球就扯上了关系，这就是说八卦图应该是太阳和地球的一个运动模型图。那么怎样才能够让太阳出来的方向出现在我们的左手边呢？

有一句话“天地定位”我们都很熟悉，是一个什么意思呢？意思是把太阳定在我们的头顶上不动，地球就在我们的脚下了（如动画）

太阳和地球的位置关系图

如果太阳地球都假定不动，那么地球周围不同的空间就有不同的特点，我们的先民们把地球周围划分成了八个空间，称为八卦。这八个空间最明显的有中午——午时，日出——早晨，日落——傍晚，半夜——子时。先民们把日出的方位定位东方，日落时的方位定位西方。

一旦天地定位了，地球周围的这八个空间就不变了，然而地球是不断自西向东旋转的。那么地球上的每一条经线，在二十四小时都要在这八个空间旋转一圈。现在我们把它还原一下。

天地定位后的太阳和地球时空对应图

（如图所示）我们怎样来看待这个图呢？还是那句话 “天地定位”。我们把太阳定在我们的头顶上——中午，那么，地球的核心就在我们的脚底下。假定这个时候太阳和地球都不动了，那么DC——子午线，EF——日出、日落的连线美国易经八卦图，GH——地轴三条直线两两垂直构成的一个具体的三维空间就固定不动了，太阳出来的时候E，就是东方。然而，这个东方画在图上，在我们的哪一边呢？由于地球是自西向东旋转的，毫无疑问是在我们的左手边。

天地定位之后，如图所示直线 DC、EF、HG也就相对不动了，由于地球是自西向东旋转的，那么地球上的任何一条经线都有经过E点的时候，一个具体的地方经过E就是东方，过了E就不是东方了，下一个地方是东方，如此不断地更换，我们就把经过E的那条经线所在的地方，称为即时东方。

顺着这个思路，一个具体的地方在不同的时间和太阳的角度就有不同。比方说地球上一个具体的地方——长沙，它有经过E的时候，有经过C的时候，有经过F的时候，有经过D的时候。那么长沙这个地方不同的时间和太阳形成不同角度，太阳核心和地球核心就会赋予长沙这个地方不同的特征，长沙这个地方会按照太阳和地球核心赋予的特征有规律的运动起来。比方说，经过E的时候，人们就要起来洗口、刷牙；到了C，人们活动了一上午，就要吃中饭了；到了F，人们活动了一天，有些疲劳了，就要结束一天的活动准备休息了；到了D,夜深人静，人们都进入休息状态。

古人把地球周围就分成了八个不同的空间，每一个空间有每一个空间的具体的内容。由于地球的旋转，一个具体的地方与太阳形成不同的角度，就有了不同的特征和不同的运动方式，为了方便记载这些不同，就形成了具体的时间。一个具体的地方不同的时间就必须经过不同的具体的空间，就有了时间和空间一一对应的关系，如此时间和空间就有机地结合起来了，时间和空间的概念在人们的脑海中显得很清晰。

西方文化体系，看起来非常超前，但是，直到现在还不能够形成时间和空间的概念，

我们的先民们把太阳和地球的互相作用制作成这样的模型来研究，那么太阳和地球之间的一切规律都呈现出来了，事物之间的一切联系也就有了基本的根据。如果还利用一些手段得到每一个空间的一些数据，比方说什么时候，什么空间内的人体会有什么共同点，不同时间出生的人在同一时间会有什么不同的表现。还可以得到由一个空间过渡到另一个空间的基本程序与规律，于是我们就可以来描述地球上的一切规律了。这也是一种最巧妙的研究方法。

伏羲时代的人们通过一些设置，把太阳和地球之间的各种关系、各种法则就用一个八卦图表示出来，这是很高明的。这个图隐藏了许多的逻辑关系、代数关系，逻辑和代数相结合的关系。是现代文明不可比拟的。如此我们弘扬中国古文化才有足够的依据。

中国古文化中的这些图案都有一个共同的特点，那就是东方在我们的左手边，根据这个提示，我们可以肯定，伏羲时代的人不但知道地球是一个球形，而且还知道地球是自西向东旋转的。因此，伏羲画的八卦图是上一轮文明的结晶。

然而，（如图）“河出图、洛出书，圣人则之。”这句话说明了伏羲画卦还以河图、洛书为基础。相传伏羲画卦时 遇到了困难，百思不得其解，出现了瓶颈，这时候龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲命人把河图、洛书画下来，经过很长时期的参悟思考，就绘制了八卦图。

“河出图、洛出书，圣人则之。”这句话虽然没有可靠的证据，可是这句话至少在孔圣人之前就已经存在了。几千年来大家都没有提出过什么疑问，也经历了这几千年的时间的检验，这句话就凭如此强的生命力，我们就不必再钻牛角尖来怀疑它的正确性了。这是伏羲画卦的依据。

我们除掉神话色彩，可以推想，伏羲以前的人对于宇宙人生本源的问题就有过很深入的研究。河图、洛书只能是伏羲以前的古人们研究的成果，刻在石碑上。地球经过一轮天翻地覆的毁灭性的灾难，石碑埋藏到了地下，又经过一些年代，石碑又析出了地面。所以伏羲和他的一些学者们——团队，又认真地当了一回考古学家。结果收获不小。可是这样一埋一出，怎么也得上万年的时间呀。所以河图、洛书是伏羲文明时期的上一轮文明，也是我们这一轮文明的上一轮的上一轮文明。

当然，在这一组图案中，能够说明中国古文化是上一轮或上几轮文明的结晶还有很多内容。比方说“太阴、太阳、少阴、少阳”这是我们耳熟能详的几个词语，它们不仅仅是符号，是中国上古文化研究宇宙自然的四种基础物质。这四种基础物质互相作用互相限制才能产生宇宙自然中无奇不有的自然现象。然而现代西方科学也仅仅只研究了一种物质——正物质，相当于中国古文化中的少阳物质。如果宇宙中只有这样一种物质，就根本不能产生任何自然现象。如果我们抛开学术权威，不强词夺理，这样的学术理论，根本不能解释任何自然现象。好比世界上本来就有男女——阴阳两种人，男女结合就有谈情说爱、生儿育女丰富多彩的人生百态。按照现代的说法世界上就只有男人，可是为什么有女人？就不管了，这是未解之谜。男女为什么要谈情说爱，生儿育女更管不了了，这是未解之谜的未解之谜。这样的逻辑，在一些学术权威的解说下已经把人类导向了深黑不见底的胡同了。还有，那一组图从方方面面揭示了场的规律，用场的理论解释宇宙自然的真相也能够说明是上一轮或上几轮文明的结晶，以后我们讲场文化的时候，再予以证明。所以说，中国古文化的那一组图是上一轮或上几轮文明的结晶。

这正是：

地球文明本循环。

板块重组也自然。

沧海桑田拾遗迹，

亿万拼合又周全。

各位朋友，各位崇尚中国古文化的老铁们，想知道这一组图案中更多的奥妙，请带上你的好奇心，带上你弘扬中国古文化的责任心，请看下文分解。

说明：《中国古文化是上一轮或上几轮文明的结晶》发表在《探索科学》2019年第七期。现在的这篇文章有所改动，但观点没有变。

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