本人师从金锁玉关陈炳林，今天给大家讲解六爻的知识。

阴阳:

女为阴，男为阳

就一个人来说:

上为阳，下为阴，

背为阳，胸为阴，

左为阳，右为阴，

外为阳，内为阴，

腑为阳，脏为阴。

五行所指:

水所代表的事物特性是寒冷、向下、潮湿、滋润，如水、雨、雪、夜、黑色、北、冰等都属于水的属性。

火的特性是温热、光亮、向上、升腾，如火焰、光芒、夏天、红色、南方等都属于火的属性。

木的特性是生发、柔和、曲直、舒展，如植物、早晨、春天、东方、花草等都属于木的属性。

金的特性是清凉、洁净、肃降、收敛，金属、秋天、白色、西方等都属于金的属性。

土的特性是长养、生化、受纳、变化，如土、山、黄色、中央等都属于土的属性。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

天干

甲、丙、戊、庚、壬 奇数 阳性

乙、丁、己、辛、癸 偶数 阴性

甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

相合

甲、己合，阳木甲阴土己相合，古人称为中正之合；

乙、庚合六爻化绝卦理，阴木乙与阳金庚相合，古人称为仁义之合；

丙、辛合，阳火丙与阴金辛相合，古人称为权威之合；

丁、壬合，阴火丁与阳水壬相合，古人称为淫荡之合，

戊、癸合、阳土戊与阴水癸相合，古人称为无情之合。

相冲

甲、庚相冲，（阳金庚克阳木甲，二者又处对立位置），

乙、辛相冲（阴金辛克阴木乙，二者又自对立位置），

丙、壬相冲（阳水壬克阳火丙，二者又处对立位置），

丁、癸相冲（阴水癸克阴火丁，二者又处对立位置）

甲乙为东方、丙丁为南方、戊己为中央、庚辛为西方、壬癸为北方。

地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

元神、忌神、仇神

一卦之中用神最为重要，用神的吉凶就是所测事物的吉凶，用神的吉凶取决于日月以及生克用神的爻对用神的作用。

元神：生用神者称之为元神，元神宜旺相及日月动爻生扶或临日月，宜动化回头生，化进神，不宜休囚空破，动化空绝（绝的取法后述）、化退。同时又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也难以生扶它，如无根之枯木，生扶不起。

元神在这六种情况时，可以生用神。

一、元神得日或月的五行比扶时，为有力、旺相，可以生用神。

二、元神发动，得变爻生之，即动化回头生，或动化进神时，可以生用神。

三、元神得日或月生扶，为旺相，或得日月长生（后述），为有气六爻化绝卦理，可以生用神。

四、元神和忌神同时发动，为连续相生，可以生用神。

五、元神被月建合，为合旺，可以生用神。

六、元神虽然空亡，或动而化空，但元神旺时，可以生用神。

元神在以下七种情况时，没有力量生用神。

一、元神休囚，又不发动，为安静时，不可以生用神。

二、元神虽然发动，但休囚无力，被它爻克制时，不可以生用神。

三、元神休囚，动而化退时，不可以生用神。

四、元神休囚，动而化绝，或遇绝时，不可以生用神。

五、元神休囚，入墓时，不可以生用神。

六、元神月破、日破，为静爻时，不可以生用神。

七、元神休囚，动而化合，或被日辰以及其它动爻合住时，不可以生用神。

忌神：凡卦中克用神者为忌神。忌神是不利于用神的因素，因此，忌神宜休囚空破，动而化空、化破、化绝、化退。如果忌神旺相，得日、月、动爻生扶，又发动于卦中，就为大凶，如果卦中有元神同时发动，凶象可解。但是用神自身的衰旺为第一条件，用神原本休囚至极，元神发动也没有用。

忌神在下列六种情况下，可以克用神。

一、忌神得日月生扶时，可以克用神。

二、忌神得日或月的五行比扶时，可以克用神。

三、忌神动而化进神，可以克用神。

四、忌神动而得变爻所生时，可以克用神。

五、忌神和仇神同动时，可以克用神。

六、日或月为忌神的长生之地时，可以克用神。

忌神有下列七种情况时，不可以克用神。

一、忌神休囚，为静爻时，不可以克用神。

二、忌神同时被日月克制时，不可以克用神。

三、忌神休囚，月破、空亡时，不可以克用神。

四、忌神休囚，动而化退时，不可以克用神。

五、忌神休囚，遇绝地或动而化绝时，不可以克用神。

六、忌神休囚，入墓时，不可以克用神。

七、忌神和元神同时发动时，不可以克用神。

仇神：卦中生忌神克元神者谓之仇神，仇神和忌神一样，也是不利于用神的因素之一，因此宜安静不动，休囚空破，不宜旺相发动。

月建：

六爻卦中每一个爻的休囚、旺相决定着所测之事的吉凶，而爻的衰旺又取决于日、月、动爻的影响。其中日月的影响最大，日月如天，能生克卦中的任何一个爻和变爻，而卦中之爻即使是克日月的五行，也不能作用于日月。月建掌一月之权，可以作用于当月中的任何一天，是六爻预测的提纲。爻之衰弱者，月建能生之，助之；爻之强旺者，月建能冲之、克之、刑之。凡卦中有利于用神之爻，宜月建帮扶，不利于用神之爻，宜月建制服之。卦中有变爻克制动爻者，月建能制服变爻。卦中有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。用神伏藏被飞爻压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，爻逢月合，谓之合旺，以旺相看，爻逢月冲谓之月破，以休囚看。

月建

六爻预测是用十二地支来表示月份的，称之为月建。六爻预测中所指的月份既不是阴历也不是阳历，而是以节令为分界线，把一年分成十二个月的。每个节令就是当月的开始，相比之下，西历最接近六爻中所指的月，故把西历和六爻月份的对应关系叙述如下。

西历的

一月对应于丑月，

二月对应于寅月，

三月对应于卯月，

四月对应于辰月，

五月对应于巳月，

六月对应于午月，

七月对应于未月，

八月对应于申月，

九月对应于酉月，

十月对应于戌月，

十一月对应于月亥，

十二月对应于子月。

六爻预测中一年的开始是从立春算起的，每个节令对应于每个月的开始，具体对应关系如下。

立春为寅月的开始，

惊蛰为卯月的开始，

清明为辰月的开始，

立夏为巳月的开始，

芒种为午月的开始，

小暑为未月的开始，

立秋为申月的开始，

白露为酉月的开始，

寒露为戌月的开始，

立冬为亥月的开始，

大雪为子月的开始，

小寒为丑月的开始。

交节令的时间很重要，节令前为上个月，一交节令后就成了下一个月，一分钟也不能含糊。具体的交节令时间可以从万年历上查得。

月破

卦中之爻逢月建冲之称为月破。

寅月申破，

卯月酉破，

辰月戌破，

巳月亥破，

午月子破，

未月丑破，

申月寅破，

酉月卯破，

戌月辰破，

亥月巳破，

子月午破，

丑月未破。

月破之爻休囚不动，或空而遇绝，入墓则力量变小，起不上作用，用神逢之则凶，忌神逢之则吉。若月破之爻旺相发动，或遇生扶，则为有力，可以发生作用，用神逢之为吉，忌神逢之则为凶。月破之爻，目下虽破，出了当月则不破，后遇与月破地支相同的日辰或月建以及年为实破，与月破相合的地支所对应的日、月与年到来时为合破，实破、合破往往是判断事物吉凶发生时间的依据。近应日时，远应年月，预测时务必留心。

日辰：

卦中之爻被月建克伤，但得日辰生扶，即为平分秋色，不旺不衰。

爻逢月破，日辰临之即为实破。

旺相之静爻，日辰冲之为暗动，

休囚之爻，日辰冲之为日破，

爻之旬空，日辰可冲起、冲实，

逢合之爻，日辰可冲开，

逢冲之爻，日辰可合住。

爻之衰弱者，日辰能生扶拱合。

爻之强旺者，日辰能克之、冲之、刑之、绝之、墓之。

爻若休囚逢日冲，则散，爻若旺相发动，日辰冲之，其动愈烈。

总之，爻之旺者，得日辰生扶，如锦上添花，爻之衰者，被日辰克制，则如雪上加霜。用神、喜神宜日辰生扶，忌神、仇神则喜日辰克之、损之。

空亡

六爻预测中，每天的日辰是用天干和地支的组合方式来表示的。天干十位，地支十二位，每六十天重复一次，十天一旬，共计六旬。在干支相配时，每个旬内都有两位地支没有天干相配，称之为旬空。旬空在六爻预测中十分重要，关系到事物的吉凶与应期，每卦都需要查清。

旬空也叫六甲空亡，六甲指的是甲子，甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。各个旬中的空亡为甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空、甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。六甲空亡，在本旬内空亡，一旦出旬就不再空亡，而空亡变成了另两位地支。

预测疾病时， 用神遇旬空，若是近病，实空、冲空之日、月则病愈。若是久病逢空，实空、冲空之日、月则凶。卦中遇元神旬空发动，冲空、实空之日、月病愈，忌神旬空发动，忌神实空、冲空之日、月逢凶。

五行生灭的 十二种状态

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

寅申巳亥，为五行之长生之地，称为四生之地，

火长生在寅，

土长生于申

水长生在申，

木长生在亥，

皆合五行之理

沐浴者

犹如婴儿出生后洗礼，花草树木发芽得雨滋润。但在六爻预测中遇之，以正常的五行生克来论，沐浴不主吉凶，只用于取象。

冠带者

乃沐浴洗礼之后，穿衣戴帽，人长大后，举行成人仪式，加冠扎带以示长成。六爻预测中遇之，以正常的五行生克之理而论，不主吉凶，只用于取象。

临官者

犹人长成后出仕为官，遇之，以正常的五行生克论。

帝旺者

犹人在鼎盛之时，花草树木在茂盛之期。

衰者

是指事物处于衰败的状态，预测时，以正常的五行生克之理论之。

病者

是指事物已处于生病的状态，即将走向灭亡，病的含义预测疾病时有时可以用来判断病症，但吉凶方面，以正常的五行生克之理论之。

死者

是指事物处于寂灭，灭亡的状态，毫无生机。预测中最忌死地单独发动，测病时须参用神衰旺用之，测病忌用神逢死地。金遇子为死地，木遇午为死地，火遇酉为死地，水和土遇卯为死地。死地多为凶象。

墓

也称为库，墓库，为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后，埋于墓中，在六爻预测中应用最多，非常应验。

绝者

是指卦中爻逢绝地而言。

如金遇寅、

木遇申、

水遇巳、

火遇亥，

土遇巳等。

用神休囚遇绝地，犹人入险恶、绝境，如果无救助，很难有生还之机。用神有气临绝地，遇生扶，乃为绝处逢生，若再遇忌神发动，有气也终成凶。然土虽绝在巳，仍有生扶之义。只要用神有气，勿以凶看，若休囚空破遇绝地，方不生用神。

胎者

指事物灭绝以后，又开始孕育新的生命，一般在初级预测中也应用不多，只有在测怀孕、生小孩时，做为参考，与子孙爻兼而断之。一般情况下皆以正常的五行生克论。

养者，胎已形成，渐渐吸收营养，走向成熟，准备出生。初级预测中很少用，遇之，按正常的五行生克论之。

爻的动静与生克

老阴和老阳表示爻位有变化，称之为动爻，少阴和少阳表示爻位没有变化，称之为静爻

一般来说，动爻可以生克静爻，而静爻则不可以生克动爻，即使静爻旺相，动爻休囚也不可以。如果动爻休囚，不能作用于它爻时，等星移斗转，动爻变旺时就可以作用于静爻了，这就是为什么预测师可以从卦中判断出事情发生时间的原因。

六冲

六冲者，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

六冲有六种情况。

一、卦逢六冲，共十卦，即乾为天，坤为地，兑为泽，巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，雷天大壮，天雷无妄。

二、六合卦变六冲卦。如天地否变天雷无妄。

三、六冲变六冲，如乾为天变坤为地。

四、日月冲爻。

五、爻与爻冲。

六、动爻变冲

冲有冲散，冲开、冲动之义，预测疾病，如果近病，则宜逢冲，谓之把病冲散。如果是久病，遇冲则不吉，谓之把病人冲垮。其中，卦变六冲，六冲变六冲最凶，爻与爻冲、日冲爻，六合变六冲次之，动变六冲、月冲爻又次之。又月冲为月破，变冲为反吟，日冲则需分辨暗动与日破。预测诸事不宜用神变冲，被月冲。预测吃官司，生孩子则喜六冲卦。

三刑的吉凶

寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯、卯刑子，丑刑戌、戌刑未、未刑丑、又辰午酉亥自相刑。

寅巳申之三刑，称为恃势之刑，子与卯之刑，称为无礼之刑、丑戌未之刑，称为无恩之刑。

反吟与伏吟

反吟者，如乾变坤，坤变乾，离变坎，坎变离，艮变兑、兑变艮，震变巽、地风升变风地观等

伏吟

所谓伏吟是指爻在卦中发动，变出之爻与动爻相同。如乾变震，天风姤变雷风恒等。伏吟也多主不吉。表示事物停滞不前，人内心痛苦，所做之事进展缓慢，吉凶以用神衰旺为主，伏吟只是附和用神而断。

游魂卦

游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。

游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于用神，用来提取信息，更加细化判断的。如果用得巧妙，可以使预测达到一定的深度，往往出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离等。

归魂卦

归魂卦是指每宫的第八卦，即最后一卦，六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。

归魂卦与游魂卦相反，为安定、保守、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以单独用于判断，必须与用神的吉凶结合在一起来看。根据所测的内容不同，要灵活应用。

父母持世发动，本为得到签证出国的信息，但动而化退，为签证被驳回，去不成。父母辰土与旬空之爻酉金相合，护照为空纸一张。又主卦归魂，归魂不出家，很难出国。

此人办下护照后，没有得到签证，只得放弃出国。

爻位的作用

初爻具有的含义

人物：民众、市民、小学生、孩子、奴隶、老百姓、职员、雇员、部下，科员等。

人体：脚、香港脚（脚气）、脚后跟、脚脖子、脚趾等。

场所：农村、乡下、幼稚园、水井、地基、沟渠、河流、桥、邻居等。

服饰：鞋、袜子等。

二爻具有的含义

人物：科长、股长、处长、公务员、夫妻，胎儿等。

人体：腿、膝、肛门、生殖器，膀胱、大肠、直肠、子宫，肝胆等。

场所：镇子、社区、家，房子、厨房、院子、房间、娘家等。

服饰：裤子、护膝，裤衩等。

三爻具有的含义

人物：处长、副厅长、主任、厂长、中学生、兄弟、姐妹等。

人体：腰、肚脐、腹部、臀部、脾胃、肝胆、肾、膀胱、子宫等。

场所：市政府、城市、门、床、卧室、过厅等。

服饰：内裤、裤叉、裙子、腰裙、围裙等。

四爻具有的含义

人物：市长、厅长、处长、助理、人事领导、高中生、母亲、叔叔、婶母、舅舅等。

人体：胸、背、乳房、心口、心脏、脾胃、肺、肾、肩膀等。

场所：大门、窗户、厕所、卫生间、大城市、省政府、高校等。

服饰：上衣、内衣、服装、胸饰等。

五爻具有的含义

人物：首相、主席、总理、领导、经理、上司、家长、帝王、人口等。

人体：五官、脖子、臂、胸、背、手、肺、咽喉、心脏、气管、食道、胸腔等。

场所：道路、首都、一流大学、中心、旅店等。

服饰：外衣、乳罩、围巾、眼镜、口罩、项饰等。

六爻具有的含义

人物：退休人员、老人、祖先、神、佛、天使等。

人体：头、头发、面部、脸颊、两鬓、手大脑、脑神经、头髅、头骨、肩膀等。

场所：国外、边境、边疆、远方、宗庙、祠堂、栋梁、墙垣、屋顶、邻居，祖坟等。

服饰：头巾、帽子、盖头、头饰、发卡等。

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