在古今所有的干支预测术中，有一个共用的理论，即‘生旺墓绝’，此理论较深奥，且有诸多疑点，致使其成为众多预测学爱好者“老大难”的问题，但‘生旺墓绝’包含的内容十分丰富，所以，本文只讲一个‘绝’字的运用。

‘绝’、在天干寄生十二宫位居第十位，是六爻预测术常用的理论六爻化绝卦理，古人曾强调“卦卦需推详”，关于‘绝’的用法，网络上的说法很多，主要有以下几种：一、动爻化‘绝’；二、爻‘绝’于日辰或月令，或同时‘绝’于日月；三、伏神‘绝’于飞神；四、某爻是用神的‘绝’地，指静爻；五、某爻去‘绝’用神，指动爻。还有一些不具代表性的奇葩说，基本上是一家之言，就不一一列举了。

从上图可知，五行金、‘绝’于寅；五行木、‘绝’于申；五行水、‘绝’于巳；五行火、‘绝’于亥。

疑问一：五行土‘绝’于何宫？

这个问题自古有两种说法，其一、水土同宫，土‘绝’于巳，比如增删的作者就持这观点，其二、火土同宫，土‘绝’于亥，比如《三命通会》的作者就持此观点，这显然是矛盾的，特别是水土同宫最没道理，但两种方法一直都有人用，这就只有仁者见仁、智者见智了，在四柱学中，笔者是按照《三命通会》用的，在六爻中，笔者两种都弃用，因为基本不准，偶有碰对、实属另有卦理。

疑问二：哪种说法有道理？

动爻化‘绝’和爻‘绝’于日月，古今通用，理最正、作用也最大，争议的焦点是具体怎么用？‘绝’的本义是无依无靠、四面楚歌，就像一个人在外漂泊，说资金没资金，说技术没技术六爻化绝卦理，找人帮忙吧又没亲戚朋友，家里不支持，自己也不想回家，又比如在英国的小留学生，如果祖国不出手，他们必然处于‘绝’地，‘绝’就是困境，但有轻重之分，卦象不凶的话，则是不顺或有阻碍。

其实，爻‘绝’于飞神和某爻是用神的‘绝’地、还是有道理的，只是限制力小、作用不大，比如‘绝’于飞神，只是飞神一爻阻碍，但得日辰相生无所畏惧，又比如出行旅游，以应爻为目的地，如临‘绝’地，旺相倒也无防，衰弱必然不顺。

最没道理的是第五种说法，即某爻去‘绝’用神，生克冲合是动词，但‘绝’是形容词，冲克就是直接伤害你，‘绝’只是环境不利，没有出路。

疑问三：‘绝’的理论具体怎么用？

背书、人人都会，实践、千差万别，五行旺相休囚死十二宫，原本是指天干运行到十二宫的状态，因为运行的周期是用地支来表示的，地支有十二个，所以有十二宫，十二宫就是万物从生到死、再到投胎的整个过程，生命有短长，但都会经历十二个发展阶段。

十二宫之法本是天干学，将其用到地支的五行乃是借用，天干与地支的结构不同，十二宫的用法也有所区别，就拿‘绝’来说，区别就很大，比如五行金‘绝’在寅，天干是庚辛金，地支是寅木，庚辛与寅木并不相冲，但用在地支却是申金冲寅木，而冲克的作用远大于‘绝’，六爻乃是地支学，所以，‘绝’在六爻中的运用要变通。

根据理论和实践总结，笔者以为，凡是有相生、相克、相冲的情况，则论生克冲而不论‘绝’，金‘绝’在寅，申金冲寅不论‘绝’而论冲，但酉金可论‘绝’。

木‘绝’在申，其实木逢金就是克，寅木逢申金乃是又冲又克，所以论克不论‘绝’。火‘绝’在亥，其实火逢水就是克，巳火逢亥水乃是又冲又克，同样论克不论‘绝’。水‘绝’在巳，亥水逢巳火乃是被冲，子水逢巳火则论‘绝’。

再总结一下，以方便各位理解，生克冲是直接伤害用神，而真正的‘绝’是伤害原神，以及帮扶忌神，比如用神是子水，日月为巳火，巳火并不伤害子水，而是去克金，因为金是子水的原神，同时又去生土，因为土是子水的忌神，其它类推。

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