神奇的爱——监狱系统引入"内视观想"改造项目案例分享

文化的力量透过大墙沐浴阳光内视观想是源自中华优秀传统文化的一种心理领悟方法,我国著名国学大师南怀瑾先生在了解研究后于2005年将其命名为"内视观想".它是承载凝聚中华传统文化精髓的修习手段,是中华传统文化"吾日三省吾身""尽心知性"等思想的具体体现.

"意象思维"在广告设计教学中的初探

本文通过"取象比类"这一国学概念,以广告设计教学为剖析点,阐述了案例体验式教学法的理论依据与内涵,介绍了该教学法在课堂教学运用过程中的主要步骤与基本模式,提出了意象思维的概念,分析了该教学法在广告设计教学上的独特优势.

巧借与体宜 乡村美学堂与琴舍

"原创实践"栏目以传播先进的设计理念,推动原创设计发展为己任,涵盖产品设计,视觉传达设计,建筑室内设计,交互设计等领域的精选国内外经典设计案例,专访各界设计大咖,旨在为设计行业提供高质量的设计案例,服务广大热爱设计的读者.本期栏目中呈现的项目包括作为里口山区域"美丽乡村"项目的一个重要组成部分的王家疃村升级改造,依托周边自然资源和广福寺人文资源的中国传统文化与休闲体验村落,村庄未来业态将围绕亲子休闲体验,国学文化展开,并以"孔子六艺"(礼乐射驭书数)和"君子八雅"(琴棋书画诗酒花茶)为主要经营主题;一个以色彩能量学为理论和实践基础所打造的品牌和现代禅修空间——RainbowArches;一间在新生活方式的背景之下诞生的,引领年轻族群生活方式轻奢·社交酒店——CitiGO;以及一件极品生活工具——小猴螺丝刀套组.

文化传承视角下当代书院建筑设计研究——以永昌书院为例

文化是国家和民族发展的源动力,基于中华优秀传统文化的建筑设计与场所营造近年来成为建筑创作实践与学术研究的热点,也引发了笔者对此类建筑的关注.书院自诞生起就是传统文化的载体,作为中国古代的一种独特的教育机构,它曾广泛而深刻的影响了中国及东亚地区的社会文化与教育.在文化传承已经成为国家发展战略一部分的当下,书院又回归人们的视野. 在书院复兴的热潮背后,也逐渐浮现出身份认知的危机.由于书院一词在当代理解的多义性,不同社会主体出于各自需求纷纷创立以书院为名的各类机构场所,而其中很多是对"书院"一词的滥用与对其文化影响力的误解.建筑领域,在"书院建筑=传统建筑"的观念下,许多建筑仅从表面上模仿传统,通过对材料,色彩的挪与符号元素的夸张放大继承所谓的传统,缺乏从文化中提取出深层次的结构特征与规律,缺乏对书院"原型"的深入研究与转化,导致这样的建筑实践既非传统,也非现代. 何为书院精神?何为书院建筑?如何继承传统?基于这些问题,本文开展了对当代书院建筑设计中文化传承问题的研究. 首先,通过区分传统文化认知中的书院与近些年来名为书院的不同实践,厘清目前关于书院错综复杂的概念,将书院分为传统书院与当代书院两大类型,讨论两者在当下社会中的关联与差异.明确当代书院的实践,必须立足当下社会的需求,延续传统书院博雅育人与文化传承的职能,完成书院的功能类型与空间场所的转变. 其次,通过对传统书院的研究走访与整理筛选,进行传统书院的历史沿革梳理与功能形式的对照研究,探究作为地域文化传播与人才教育培养地标的传统书院,其学研住行一体的功能组织方式如何反映于建筑之中,进而总结传统书院的文化内涵及其场所营造的一般规律,为对当代书院的研究打下基础. 随后,基于对当代书院的整理筛选与实际走访,区分不同类型的当代书院.将当代书院分为"人文学术研究型","高校文教主导型","国学教育主导型","公共文化发展型"几种,总结其在在创办理念,功能组织策划,建筑营造等方面的共性与区别.指出作为公共文化建筑的当代书院是一种重要的类型,进而从环境,功能,建构的角度总结其在设计中文化传承的一般策略:在地应变,场所重塑,文化再现,并结合案例分别阐述,形成完整的策略框架.说明如何在当代书院建筑设计中反映与传递优秀传统文化,体现建筑的地域性,文化性与时代性. 最后,基于前述的设计策略框架,以云南保山永昌书院设计为例,概述在实际项目中,当代书院的设计策略在前期研究,方案构思,形态布局,场所营造和材料建构等设计全流程中的应用与应变.

幼儿园国学启蒙教育与PBL融合路径探索

本研究探讨了国学启蒙教育与项目式学习(PBL)结合的教学模式,并通过案例分析评估其效果.以某幼儿园"二十四节气"主题为例,设计了实践活动为主的国学课程,结合PBL 方法,帮助幼儿在动手操作,团队合作和自主学习中理解传统文化.研究发现,PBL 有效提升了幼儿对传统文化的认知,增强了其动手能力,团队协作和创新思维.家园合作也促进了教育效果的提升.研究表明,传统文化教育与现代教学方法结合,能更好地激发幼儿兴趣,达到教育目标.