风水理气方法玄空理气经纶紫虚风水堪舆师三僚祖传风水秘籍

2023-04-27 16:04

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风水理气方法

1、因为风水不论阴宅阳宅，都是乘纳生气。有无生气怎么判断？龙，*，砂，水。但绝对没有向。向，也就是理气，是在确认有生气之后，看如何处理生气，更好的去乘纳。但是一个没有生气的地方，你怎么理气？

2、所以风水永远是以峦头为重，为主。这就如同问厨艺和食材哪个重要一样。厨艺不好，也就是做出来的难吃，但是好歹能填饱肚子。但是食材有毒，或者根本没有食材。你再好的厨艺也没用。要么饿肚子，要么吃死吃病。

六爻化绝卦理_六爻装卦后如何解卦_六爻静卦怎么解卦

3、在玄空飞星风水中，分为当运之气（好比正掌握权力的人），生气之气（将来要当运的，好比是将来要掌握权力的人），退气之气（好像退居二线的人），煞气之气及死气之气（煞气、死气为凶，好像是凶灾，病符等）

4、看风水，要用罗盘在房子的大门口（楼房就要测量出入口）测量，来确定房子的坐向，根据房子的坐向即建筑时间来进行推算出房子的吉凶方位即当运、生气、煞气、死气等方位，进行布局，吉利的要催旺，凶的要化解。

玄空理气经纶紫虚

1、在风水中，很多人对形山和理气风水的区别了解不多，那么为什么风水要区分形山和理气风水呢？本期风水知识将与胡洛瑜老师一起了解为什么形山和理气风水要区分，让我们来看看。

六爻装卦后如何解卦_六爻静卦怎么解卦_六爻化绝卦理

2、这要从风水理论的奠定和两大流派入手。事实上，早期的风水并说形山为体，理气为用，因为当时的理气派并不存在。而且大部分风水师基本都是以寻龙点*为主要目标。当他们看到山水时，要寻龙顾祖，看形势和形象，结合风水师所说的眼力去寻龙点*。古人所说的视力实际上是指判断力和直觉，这实际上是不公式化的，因为没有固定的公式和操作方法，就像各种学校的后代风水理论一样，这是非常重要的。

3、在后代风水技术的第一次变化中，它开始逐渐转变为一种重用罗盘的行为，直到它开始轻视群山。众所周知，罗盘是用来测量方位的，故“理气之理”无论沿用何种流派都是一直离不开“以方位为中心”的原则；这个时候的“以方位为中心，并依照一定理论作为依据”的新派别“理气派”因此而诞生了，并成为了主流。(当然，理气派是所有需要使用方位理论的流派的总称)。这一步在整个风水学术的变化和发展中具有重要意义，因为这意味着风水学术已经从一个大的方**中分为两组，即和理气。

4、但这次创新的后果实际上并不令人满意。因为表面上看，风水学术可以真正改进，但相反，导致基于理性的风水理论源源不断地涌现，风水行业开始有很多学校，很难区分真实性。这是理气理论后来发展中遇到的瓶颈，对后代风水的研究起到了很大的阻碍作用。

风水堪舆师

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三僚祖传风水秘籍

1、八年前有幸结识三僚曾家兄弟，中间失去联系，去年又重逢了六爻化绝卦理，蒙其关照，恳求其父同意，传给我曾家风水秘诀、感恩（三僚曾廖二姓有结亲习俗，功夫绝大多数相同）。三僚风水真秘诀很多，其言简意深，其中一条真诀都可以写成一本手抄书了，所以老地师视功夫为生命，不轻意泄露，有些诀需要配套用，如果只知道某一条或不全，断事或做风水时就会时灵时不灵的。三合，三元，玄空等综合运用才行。秘诀比如：龙口对穿、龙口相兼、阴阳**、真纳甲理、隔八相生、五鬼运财、玄空妙数、旁貪正貪、魁星善曜、中五立极、一卦纯清、抽爻换象、卦爻用法、挨星起例、坐向生克龙口、正城门诀、天地定位、雷风相搏、山泽通气、水火不相射、明正暗反四**、中火二星、三匝贪狼、五雷打丁、贫单绝诀、先后天四金煞……

2、形势法;龙要真，*要的，向要吉，砂要秀，水要抱。形理有三大原则：天地人合一原则;阴阳平衡原则；五行相生相克原则。圣人说卦用以明理，用卦来推气，论?风水以峦头为本，峦头，不专指星体而言，凡龙、*、砂、水，有形势可见者，皆峦头之事。《青囊经》曰：理寓于气，气固于形。盖理者阴阳五行之理，气者阴阳五行之气，形则山歭水流之行也，山之所以歭，水之所以流，莫非阴阳五行之气使然，而其中有理存焉，气以成形，而理亦赋焉，但气有吉凶，不以理推之，则不可得而知，故圣人说卦以明理，用卦以推气，凡先天后天，三合玄空，穿山透地，生度分金，休囚旺相，气运岁时，皆理气之事也……

3、均卿公传三阳法不明东家福与德，切莫乱用此**。真龙先辨死与活六爻化绝卦理，堂局形峦须慢言。八方水口皆要看，合得本库锁金龙。三般大卦先分清，八字格水用罗经。五行流通论生气，旺神见水损财丁。紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。来水星形**定，八卦合运大财进。来水出卦不言吉，空有财源枉费心。来水借库无后劲，他人钱财不如己。来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。一路来水一字看，六路来水六字对。本库借库要分别，卦外来水不须看。但看字是何**，运年推断跑不掉。向上五行论生克，还需坐上卦爻参。每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。运年**说原因，东家方言有真功。来水见白财大快，如若合库也无防。八方来水皆有财，非若当面方有功。八方卦气随运转，太极在中要分明。外阳水口合八字，巨人锁口阳宅同。来水多口归一库，方可论及城门诀。出口虽锁不归库，气泄财散不知因。生出克出财见退，不在卦内更堪忧。五黄太岁归宫位，敢断流年大破财。坐卦若能合河洛，当运之年还有救。外阳水口若不锁，全局财散形可凭。要问外阳诀何在，均卿公传三阳法。罗盘卦内逐字对，一口一字八字看。先看自库八个字，再看借库外人助。天卦父母有靠山，十六字中可推移。

地卦只求贪狼补，八字推来自谋财。乾坤艮巽御街字，能合来水富且贵。来水虽多卦不合，空劳财源白费心。财不合卦当煞论，消峰消水不同推。向上消之若无功，坐上卦爻显奇功。向坐若无补救力，五黄临宫劫难逃。断凶当从大凶处，一断定叫东家惊。直指年月和**，卦爻推出原因来。父母三般卦分清，八字十六不同论。借库自库此中别，五行推来定吉凶。吉凶错位颠倒断，空有紫白**法。东家笑你无功夫，廖家地术未学通。看罢外阳看中阳，八字桃花一字煞。干流要防人丁伤，水破天心伤人心。茶糟割脚全局愁，元辰直水立见败。水口紧锁败后兴，何方有水何房发。抱迎曲聚力不同，中阳水法人多见。形要合运才有功，中阳水法不看卦。但在形中断原因，诸家之论皆合理。若不合运也无功，但凡堂局得中阳。此间所论人人通，中阳水法无秘传。*在高处多水口，此是中阳唯一功。葬后多败因气散，补救之法归一库。移山填海人工造，星移斗转显神功。未得杨公雌雄诀，切莫逞强误他人。一生二兮二生三，才是杨公雌雄诀。八卦不是真妙诀，子母公孙误千人。一二三中用数推，才是玄空真妙诀。更有内阳审*法，神机出处寻仙方。但把向中放水看，不看立见房份伤。古今庸师多少位，误人财散不知因。细看水口放何字，自库八字尽合法。

借库八字一般般，出库定叫财破散。明堂泻下中房伤，左长右少不用疑。杨公传下内阳法，位位生来是真诀。更看卦内子孙克，八宫流转运星求。宫内运退二五疾，三七并临刀无情。向首一气灾福柄，九宫流转逐房推。水口看卦卦看数，主客到宫合数推。统临一四七大运，专临当元二十年。内阳看法在九尺，曲曲层层合字高。内阳多口财立散，位位生来富贵长。合卦合气更合形，更胜山水尽合情。此诀仅许传子孙，万勿泄与轻浪人。形败字出又生出，敢断某年大破财。五黄太岁双把刀，八宫流转见弱杀。形丑出库又克入，立断凶险是真诀。凶者更凶险中险，雪中送碳古来稀。形若出库坐卦补，卦若不合运再参。紫白真诀后收功，若要东家惊奇异。卦爻抽象推原因，一百八十地运推。以数回归一太极，八卦只有一卦通。丁盘财盘合运盘，形若出卦也空谈。抽爻换象神仙术，未合八字也不灵。五行流通论吉凶，零正颠倒更无功。反吟伏吟心要细，阴沟翻船也常见。旺神见水财丁损，水里龙神不上山。玄空父母三般卦，不合河洛死僵化。来水多**称好，不在卦内反见凶。自库不合就借库，无库可借当煞论。出口不合局见败，生入克入向坐救。救若无功求运助，运若见衰立见愁。中阳水法不值钱，前贤空著万卷书。均卿公传三阳法，只在来去三个口。

看罢水口算原因，一口一字一卦名。先将64卦辞熟，向为下卦口为上。重新变出一卦看，久年老坟随运走。河洛能合凶化吉，中阳不合定煞论。克出财泄运退破，出库为煞五黄凶。生入财猛运到发，判给**紫白年。三八四爻算原因，卦理通明才是仙。一山三卦用卦看，一卦六爻变化真。出卦四分要用替，五行要以数中生。杨公玄空神仙学，凡人难悟天机诀。一卦三山戌乾亥，戌统八山为自库。亥顺乾卦十六山，乾为父母左右通。江东江西南北卦，三山下有八神在。颠三倒四对不同，三山八方八卦在。神为卦气卦为库，八神八卦要分清。倒推父母二十四，自库只有八山对。六十四卦流八方，自库只有二十四。东西南北三个卦，阳顺阴逆二路行。山下用卦对水口，卦辞卦爻推原因。以卦取数论生克，借库之卦一同论。八方卦气随运转，太极在中八方移。一宫一个太极位，主客重论推太极。均卿公传真诀窍，颠三倒四那些子。一生二兮二生三，太极回归合为一。龙要合向向合水，八方宫宫有太极。流神专临运星转，七星打劫离宫合。抽爻换象合河洛，以数入卦细推详。数自天定重叮咛，万物归宫一二三。数中方有真阴阳，数中五行才可凭。八宫太极回归一，一二三中是太极。丁财贵寿皆太极，一二三中各自演。万物自然一太极，太极化出吉凶息。不言阴阳曰雌雄，阴阳之中有太极。明得太极之太极，敢叫东家称地仙。走南闯北向东西，廖家声誉要珍惜。东家常考真功夫，应对自如路才通。均卿公留卦象诀，一同写下秘密记。此诀只许儿孙传，不许泄与轻浪人。更有杨公断验诀，此诀儿孙也须会。无问老坟因何死，立断死因东家惊。不得真功不下山，传得真功要救贫。不为钱财不为情，东家有德才可行。