想学习八卦先学会运用阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。

阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。

要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴五行八卦基础知识，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念五行八卦基础知识，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误）。所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。

五行基本含义

木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。

五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法，或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了

五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用当下的解释有动能的意思。

金，不是黄金。是坚固和凝固的意思

木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。

水，代表流动，具有循环和周流的意思

火，代表热能

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

五行是说这五种物质是相互变化的，相互影响的。这种变化和影响就是生和克，生和克是阴阳学说里面的说法。

五行简介

五音（宫、商、角、徵、羽）

五声（1 、2 、3 、5、6）

五色（青、赤、绿、白、黑）

五味(酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸)。辛通辣。

五觉(感、知、触、视、察)

河图的阴阳数理

河图天一生水,在北属阳；地二生火,在南为阴；天三生木,在东为阳；地四生金,在西属阴；天五生土,在中央属阳.此即是五星.

五星又变生九星:

天一配合中五,变生六水居北属阴；

地二与中五配合,变生七火居南属阳；

天三配合中五,变生八木居东属阴；

地四配合中五,变生九金居西属阳；

中五相交,变生十土居中央属阴而成为九数（九星）.

此乃天生地成之大数,单为阴,双为阳,阴阳相配而生万物以无穷.

【洛书的阴阳数理】

洛书分九宫,配成八卦.

一白水星居正北,为坎卦,属阳；二黑土星居西南,为坤卦,属阴；

三碧木星居正东,为震卦,属阳；四绿木星居东南,为巽卦,属阴；

五黄土星居中央,为太极,属阳；六白金星居西北,为乾卦,属阴；

七赤金星居正西,为兑卦,属阳；八白土星居东北,为艮卦,属阴；

九紫火星居正南,为离卦,属阳.

洛 书

洛书之阴阳配八卦分九宫,称为排山九星.单为阳,偶为阴；四正为阳,四维为阴.

堪舆讲究阴阳配合,其实就是取四正与四维之卦相配,以实现天地源气流行之真阴真阳交合,是为真夫妇交会.

这些基础都是八卦的一部分，学习历史遗留的文化，发扬古人智慧精神。

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