六十四卦有先后天之分吗？
2023-06-15 12:05
先天八卦由阴阳生成而来，后天八卦由先天八卦转换而来。那么六十四卦有先后天之分吗？
讨论这个话题之前，还不了解先后天八卦形成原理的易友，可以先看看我另外两篇文章：
动态八卦中隐藏着神奇的斐波那契数列 是揭示宇宙变化的基本定律
河图洛书是时空参考系 先天八卦演变后天八卦是时空转换的结果
所谓先天六十四卦是由动态八卦发展而来，动态八卦就是先天八卦，形成如下：
动态八卦（先天八卦）形成图
动态八卦在先天八卦的基础上继续发展，形成所谓先天六十四卦，如下：
六十四卦形成横图
以上为先天六十四卦横图，还有圆图排列形式，如下：
六十四卦形成圆图
排列顺序是：乾1、夬2、大有3、大壮4、小蓄5……豫60、观61、比62、剥63、坤64。
事实上，动态卦是可以无限演绎发展的，不只限于八卦和六十四卦。卦，只是人为的定义而已。从这个意义上来说，动态卦是先天的、有序的，也是无限的。
就像我“动态八卦中隐藏着神奇的斐波那契数列”文章中所说，动态卦演绎发展的过程就是“三五”周期演绎的过程，这个最基本的“三五”阴阳转化周期就是三画卦，也就是八经卦。在动态卦演绎发展过程里，可以任意截取定义。用图表示如下：（为了让大家看得明白我使用静态六十四卦图示意）
三画卦的定义
而所谓后天六十四卦，是由后天八卦重叠而来，是没有排序的。那么一定会有人反对，理由是京房的八宫卦难道不是后天六十四卦吗？
其实，京房的八宫卦，在单独宫里的八个重卦是有序的，而八宫之间并没有排序。也就是说，后天八卦重叠而成的所谓后天六十四卦，是不需要排序的，而我们之所以极力要找到一种有序的排列方式，目的是要建立一种预测解卦体系。
最经典的排卦方式是周易，也就是重卦乾坤以后，两两相旋。《易传·序卦传》按上篇30卦下篇34卦进行分类，从“万物竞天，适者生存”角度解释上篇30卦排序原理，从“社会伦理”角度解释下篇34卦排序原理。事实上，这样的排序和中庸解读有点牵强附会，并不是真正的合理有序。
周易的覆卦现象体现和符合儒家的中庸思想
那么，有没有真正的完全有序的后天六十四卦呢？我想只有一种可能，根据先天八卦变后天八卦的时空转换原理，应该可以把先天六十四卦转换为后天六十四卦。这个工作我想做做，可以想见难度不小。如果这个转化是可行的，所谓的后天六十四卦也是有序的了。
我为什么一直强调这个有序和无序的问题呢？因为这正是决定周易预测功能的关键所在。
自然万物的演化是有序的，如果无序，就是一种突变。就算是突变，也是有序长期积累的结果。可以想见完全无序是无法预测的，科学就无用武之地。（量子理论还在发展中，这里暂不讨论。）
所以，京房八宫卦必须要配上五行和六亲，才能在六十四卦之间建立起有序，如此“六爻”才具有预测的功能。
而周易，虽然孔子试图通过《易传·序卦传》的解释想建立起有序，事实上《乾》《坤》两个首卦之间就不是覆卦关系，而所有的覆卦之间联系解读牵强附会，上篇30卦和下篇34卦之间也没有必然的演变关系。所以，周易是无序的。这也是不相信周易预测功能的人之所以诟病的原因。
那么周易是通过什么方式建立起有序的呢？爻位。周易讲上下卦之间的爻位对应关系。特别强调上下阶级关系。通过在位和不在位六爻基础什么是先天八卦传，正位和不正位的对应关系，决定人的行为抉择和决策，所以才有“善易者不占”的说法。
但这种预测不是及时准确的，于是后人加入体用关系和时空因素产生动爻，形成了“梅花易数”预测体系。
奇门遁甲是独特的预测体系，直接抛弃六十四卦，完全运用河图洛书的时空原理。八卦属性只是其众多运用技术之一。既然讲时空，所以节气的精准是必要条件。因为这点，奇门遁甲是局限于地月系这个我们生存的时空的。也正因为这点，奇门遁甲的预测是最精准的六爻基础什么是先天八卦传，也是最复杂的。
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