易经与领导智慧

《易经与领导智慧》由中国财富出版社出版.《易经与领导智慧》共分为两个部分,第一部为"品群经之首",俗话说的好,不会走就别想跑,基础认知是进一步理解的基础,本部意在向各位解读易经的来龙去脉,分为起源,发展,影响,新生四个方面,由面及点,以点带面,当你对《易经》有了初步的了解后,自然能驾驭更深层次的领导智慧;第二部分为"学领导智慧",意在将《易经》之理深入浅出地渗透到现实领导工作中,透过引人深思的《易经》智慧锦囊,为广大领导者以及渴望成为未来领导家的人们,提供足以借鉴的启迪和参考.【作者简介】倪可,著名国学讲师,现代易学应用专家,国际易经与风水协会理事长,美国奥兰多市自然疗法协会名誉会长,道家龙门派29代传人,北京大学,清华大学,浙江大学,中国农业大学MBA班,总裁班以及四大国有银行商友俱乐部国学讲师.长期致力于东方思维模型的研究,涉及国学,佛学,道学,易经,风水,超心理学等领域,广泛融通现代物理学科技知识,完美结合周易,中医,诸子百家思想等传统文化精髓,应用于人生策划,识人用人,团队管理,运筹决策等现代企业管理领域以及健康管理,保健养生.倪老师主讲的课程"易经管理智慧,易经领导力,易经养生,易经风水,易经智慧,数字开运"课程深受各界人士欢迎和好评.已出版《风水的智慧》(香港中国文化出版社)一书,系国际上深具学术功底和实战经验,深谙易道精髓的实战实力型咨询顾问,专家讲师.

对"《易经》文化"的反思

中国是举世公认的四大文明古国之一,可是中国在自然科学领域领先了世界一千多年,却没能孕育出近代的自然科学体系。当欧洲完成了人类近代史上的科学、文化革命——"文艺复兴"之后,中国的科技水平逐渐落后了。1964年,英国学者李约瑟提出"为什么近代科学只在欧洲,而没有在中国文明中产生"的问题,并被史学界称为"李约瑟难题"。几十年来,人们从中国的政治、经济、文化、官僚体制、传统儒家思想、甚至中国的语言上找出各种各样的答案。二00四年九月三日,在"二00四文化高峰论坛"上,著名华裔物理学家杨振宁教授提出观点称"易经影响了中华文化的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一",再次推动了"李约瑟难题"的研讨。此后,不断有专家学者加入讨论,其研讨之热烈持续至今。为什么近代科学没有在有着先进文明的中国萌芽？当前中国的教育科研体制有哪些需要改进之处？目前,社会上持续升温的"国学热"对中国科技发展是好是坏？当然,目前进行的"《易经》对中华文化的影响讨论"只是学术界常见的学术研究；也许相关的讨论还会持续下去,也许永远得不出一个简单的"是"或"否"。但是,在激烈的研讨声中,在大师们的智慧碰撞中,能够产生许多智慧的火花,使我们得

易经的生态文明思想及其当代价值

国学易经包含着深邃的生态文明思想与深厚的生态经济理论,是古人留下的一份珍贵的生态文化遗产.易经运用八经卦诠释生态经济巨系统的构成,运行机理,评判标准等生态维度;运用六十四重卦讨论生态经济的七大主题:生态经济周期性波动问题,生态经济愿景思想,生态运行规律,生态资源,生态预警,生态危机及对策,搭建了完整的生态保护,绿色发展的思想框架.深入挖掘易经的生态思想对于当代树立生态文明观,建立具有中国特色的生态思想体系,促进中华民族伟大生态复兴的实现具有重要启示意义.

易经的智慧

演讲者小传杨力教授,国学大家,中国首席中医养生专家,著名中医学家,中国中医科学院教授,北京周易研究会会长,中国作家学会会

《易经》养生大道

每个人都与众不同,养生法也要度身而定;人出生的地点时辰,决定了先天的身体禀赋;天道循环,决定了养生之法也要周而复始,依节气而转变;人生可以分为八个阶段,每个阶段都有不同的养生要务;风生水起,八卦好宅住出好心性;握住《易》的宝钥,就能找到长生康健的真谛;我们都可以用《易经》来养生.化千古易理成福寿康泰之法,集微妙医理为天人合一之方.看《〈易经〉养生大道》,每一个人,都要可以找到属于自己的养生法!易经养生大道有一种学问,能涵括宇宙,把人世间一切事情都讲明白,它就是《易》.既然说《易》无所不包,那它能养生吗?阴阳调和,百病不扰,可见阴阳对于养生的重要性.一部《易经》,归根结底就是阴阳二字,讲究"一阴一阳之谓道".因此,《易经》用于指导养生是再适合不过了.《易经》本身体现的是宇宙大规律,它所蕴含的养生智慧,重在捕捉生命的本质,从根本上追寻合适个体的养生方法.《易经》养生,是一种大道至简的养生法.【作者简介】张其成,北京中医药大学管理学院院长,博士生导师,中易国学院院长,国际易学联合会常务理事.中国首位《黄帝内经》博士后,国家中医药管理局"治未病"工作咨询专家,中医药文化建设与科学普及专家委员会委员. 张其成教授作为新安名医"张一帖"第十五代传人,我国首届国医大师李济仁之长子,幼承家训,先后师从钱超尘先生,朱伯崑先生,王洪图先生,汇集文哲医三家精髓于一身,将国学国医融会贯通. 张其成教授主编了中国第一部《易学大辞典》,《易经应用大百科》,首创"易道主干"说,以"易"融汇儒释道医,首创周易心智管理模式,被誉为"国学修心第一人".

心理健康教育与国学智慧

我是张丽,弓长张,美丽的丽,虽然人并不美丽,但我却很喜欢传统文化.更庆幸的是自己在工作上能接触到心理健康教育,自从接触心理健康教育之后,我总感觉心理健康教育与我们的传统文化有着丝丝缕缕的关联.中国传统文化智慧凡事讲求一个"心"字,"人心惟危,道心惟微",心诚则灵,"人同此心,心同此理"等等,比较经典的如《王阳明心学》,或者《道德经》,甚至《易经》,这些典籍里面都有关于心的论述,可以说,中国传统文化的特质就是一部关于"心"的哲思历史.但是,每次仿佛找到他们之间一些若有若无的关联,细思却没有一点头绪,直到这次培训,听了这些讲座,心里好似看到了一丝亮光,特别是黄明超老师的黄氏-一心的心理健康教育系列理论,让我对心理健康教育与国学智慧有了新的认识,有一种豁然开朗的感觉.

"调理身体""改名旺运"……伪"国学培训"占卜圈钱

"明成祖后人授课""升职加薪课程9900元"……近期,互联网上出现一批打着"国学培训"幌子,声称可以"调理身体""改名旺运"的培训机构,利用"易经大师""发扬优秀传统文化"等虚假宣传圈钱敛财.

《易经》"共同体"与"君子社会"思想同源、并存论

国学之主流是儒学,儒学的核心是"六经",群经之首乃是《易经》。先圣制易所采用的"取类比象"方法本身已具有寻求"共同体"的意识,后圣"依形铸法"则是名副其实地为社会打造大的共同体。孔子为易作《传》,不仅是为统一富强的国族做论证,更为建设"保合太和"、"万国咸宁"的君子社会指明了方向。《易经》的"血缘共同体"、"地缘共同体"、"信仰共同体"乃至"法权共同体"思想十分丰富。通过比较研究发现:大易不仅"共同体"思想没有滕尼斯"整体本位"的欧洲封建式的"小共同体"特征,而且其"君子社会"思想也没有"个体本位"的局限,更没有滕尼斯式的"共同体"与"社会"之间的"断裂"。《易经》的人类命运共同体思想与君子社会理想同源、并存。这不单是因为大易的"君子"是超越的、肩负天命的、自我实现的、独立自由的个体,还因为中华文明拥有"连续性"的特征,以及《易经》的"法权共同体"具有"自然形成的"和"有目的的联合"这种双重性。主张"照着讲"这种具有中国特色的共同体思想与社会思想,不仅利于当今实现国族的文化认同和政治认同,而且利于矫治启蒙现代性的缺失,利于引领世界走向新时代。