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阅读之星·悦读达人

“立身以立学为先，立学以读书为本”。为培养学生和校友“多读书”“好读书”“读好书”的习惯，学校特举办首届上海财经大学“阅读之星·悦读达人”评选活动。

9月27日，上海财经大学首届“阅读之星·悦读达人”奖项揭晓，官微将陆续推出这些获奖作品,以飨读者。今天为大家带来的是来自公共经济与管理学院2021级硕士生秦为可同学的读《易经》有感。

我以为，没有一本书能像《易经》一样，永葆生命活力，经过了从春秋到宋明多位先贤的补注，它见证了数千年的历史，仍能预见数千年的未来，奈何鄙人愚笨，不能穷尽其中巧妙。本文只是分享我的一些收获体悟，在第二部分，我还将分享一些简单的易理与一种占卦方法，希望能为大家的阅读起到帮助。若有错漏，还望各位指正。

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《易》于血脉

《易经》，“群经之首”，“大道之源”，其爻辞卦辞晦涩艰深、其卜筮算法玄奥变通，一直披着神秘的面纱。阴与阳的基本且古老的辩证哲学符号，涵盖了大自然阴阳交替、刚柔变换的近乎所有形式。纵览全书，其对世界和人生的综合体悟更是渗透着“仁义礼智信”的儒家精髓和“君子之道”的高洁风雅。事实上，《易经》始终流淌在我们的血脉之中，其用词之精炼贯穿文学的发展，其哲理的精髓篆刻进我们的基因。

作为金庸小说的爱好者，这更好解释《易经》带给我的熟悉感。从飞龙在天（乾卦九五）、亢龙有悔（乾卦上九）到利涉大川（需卦卦辞）、密云不雨（小蓄卦卦辞），从履霜冰至（坤卦初六）、龙战于野（坤卦上六）到损则有孚（损卦卦辞）、羝羊触藩（大壮卦九三），降龙十八掌的招式浮现在我眼前。金庸故事的血脉流淌着醇厚的传统文化，故事的骨骼映射着对社会的深刻洞察，故事的相貌展现着江湖潇洒的英豪侠气。

除了文学作品，许多成语也都来自《易经》，如三羊开泰、物极必反、否极泰来（互卦：否与泰）、匪夷所思（涣卦六四）、不速之客（需卦上六）等。

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《易》理与象术

（一）易理

易理，揭示着规律与哲理。八卦分别代表不同的元素，两卦相叠形成了《易经》中的六十四卦。我们可以结合八卦与五行对每个卦进行简单的判断，如山水蒙代表水从山间流下，万物发蒙；火风鼎，木上有火（《象》），鼎；水地比，地上有水（《象》），紧紧依附，象征团结。同时仔细阅读卦辞与《象传》，进一步理解全卦。

一卦有六爻，自下而上分别代表发展的六个阶段，依次读作初、二、三、四、五、上；爻有阴阳，阳爻为九（---），为天、为君、为刚；阴爻为六（- -），为地、为臣（民）、为柔。其中奇位（初、三、五）为阳位易经六爻占卦，偶位（二、四、上）为阴位，阳爻于阳位或阴爻于阴位为当位，当前阶段符合发展规律或具备合适的环境与条件；反之则为失位，需要小心谨慎。水火既济卦（六爻皆当位）与火水未济卦（六爻皆失位）清楚的揭示了“当位”的必要性。基于简单的易理，阅读爻辞与《彖传》，详细品读《易经》对事物发展各阶段的精炼总结。

爻与爻之间还有“乘刚”与“应”，或许也会对理解爻辞有所帮助。乘刚即阴爻位于阳爻之上，象征臣越于君，或有不吉；“正应”即初与四、二与五（例若六二为臣、九五为君则为正应，是所谓九五至尊）、三与上为一阴一阳，相互支撑；否则为“不应”。

易理巧妙，本文并未能穷尽其奥秘，还需各位继续探索。

（二）象术

易经的另一个重要部分是象术，也就是卜筮。我很难解释清楚象术的精妙，现代心理学家荣格将其解释成“共时性原则”，我更喜欢“有意义的偶然”这一说法。

本文简单介绍“数字卦”的占法：心有所问，写下三组三位数（随机、且百位不能为零），第一组整除8取余数为下卦（余数为0则取8，下同），第二组整除8取余数为上卦，其中乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；第三组整除6取余数为爻（余数为0则取6，由下向上数爻）。得卦后先综合卦辞把控方向，再结合爻辞判断形势。

虽掌握了简单的算法，但我另有两句嘱托：一为三不占，不诚不占、不疑不占、不义不占；二为忌怨天尤人、听天由命，虽算得结果，仍需自我勉励、砥砺前行。

（三）例子

我写下这篇文章前占得一卦，分别起三组数为479（余7）、568（余8）和216（余4），得坤上艮下地山谦易经六爻占卦，亨，君子有终（《易》）；六四阴爻当位，无不利，撝谦（《易》）。故我坚定信念且小心谨慎地写下本文，邀你与我共同探求其无穷奥秘。

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《易》于未来

正是因为先贤对世事发展规律的精准洞悉和对人与自然关系的深刻感悟，加之以阴阳为基础符号的精炼语言表达、以爻和卦为发展阶段和整体的归纳概括，《易经》才能成为一本预测未来之书。

我也阅读了一些其他神秘文化的著作，不难发现每一个神秘文化的背后都有着一套支撑它的完整且宏大的哲学体系，他们对世界本源、天人关系、此岸彼岸都有着自己的表达与阐释。窃以为，每位哲学家都是预言家，正因为他们对发展规律的完整架构与独特洞悉，让他们能通过现有信息推演出未来的趋势。也正是那些架构体系化的、具有更强解释性（预见性）的理论才能流传至今，为我们所熟知。换一种表达方式，我们若能知晓所有道理，定能洞悉一切未来。

本文的解释也不过是我的浅见，对《易经》的解释至今也是千人千面，对《易经》的评价甚至褒贬不一。但这并不阻碍我们读《易经》，历史的长河会终将那些模棱两可、偏离事实的，将离经叛道、有违德行的，将妖化神化、夸大其词的糟粕涤荡干净，同时又会有新的贤人结合时代与自己感悟添加新的内容。就如同《易经》几千年前走过来的那样，《易经》可以预言到，它将永远流传、历久弥新。

《易经》，易即变化。若有兴趣一读《易经》，愿我们都能找到各自问题的答案。

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文 | 秦为可

编辑 | 烟文雪

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