兰溪诸葛古村落：九宫八卦设计，罕见孤例，非遗技艺传承
2024-05-31 13:07
◎ 童万贞
诸葛古村落位于兰溪西部，是迄今发现的诸葛亮后裔最大聚居地。其村以祖制九宫八卦结构设计，保存了大量明清古民居，是国内独一无二的古文化村落之一，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。古建筑专家罗哲文先生实地考察后认为，这种九宫八卦图的村落布局，在中国这个深受儒家文化思想影响的古老国度确实罕见，目前发现尚属孤例，堪称中国建筑史、文化史上的一大奇观。
应该说，诸葛村古村落营造技艺，属于婺州传统民居营造技艺的一种，同时也是徽派建筑的流传。诸葛古建筑营造技艺作为中国传统木结构建筑营造技艺的重要组成部分，已被列入国家级非物质文化遗产名录。2012年，诸葛亮第48代孙诸葛坤亨被评为诸葛村古村落营造技艺项目代表性传承人。
诸葛古村，作为中国江南乡村优秀的传统民居典范，有其鲜明的特色和优秀的工艺。本文试图从“诸葛古建筑的营造技艺”的非遗传承，对于当前正在如火如荼开展的“美丽乡村”建设中的借鉴意义，做一点有益的探析和研究。
一、选址的科学性
诸葛村位于兰溪、龙游、寿昌（今属建德）三县交界处，婺州、衢州、严州几条大路的交叉点，并有水路石岭溪至游埠入兰江，往东北通向杭州、苏州，往西北可上溯至徽州和景德镇。交通可谓四通八达，位置十分优越。
当地气候温和，四季分明，雨量充沛，属亚热带湿润区。它东南两面的平原有石岭溪灌溉，宜于农耕，尤其是宜于水稻，至今仍是兰溪的主要产粮区之一。西北两面的丘陵则满覆森林，可以采薪，可以伐材。故有记载，当初诸葛村所在的一片丘陵也都长着林木，兴造房屋可以就地取材。本地又盛产可供建筑的紫砂石，石质虽然松脆，却易于加工。
从诸葛村东到兰溪、南到龙游、北到严州，都不足一天的脚程。兰溪和龙游在衢江岸边，严州在富春江岸边，都有水路可达杭州。诸葛村人很早就有外出贸易的传统。可以说，正是因为诸葛村具备田可耕、水可渔、山可樵、市可易的独特条件，吸引了宁五公诸葛大狮迁居来此。
二、布局的安全性
在农耕社会，建设者会十分重视对流寇、盗贼的防范。而诸葛古村，更是做到了谜一般的存在。诸葛古村落的建筑风格，可谓“神秘奇特”。
村落布局既无明显的中轴线，也不拘泥平衡对称，而是一反传统风格，围绕一处中心池塘，道路呈放射性分布，屋宇按方位设置，构成九宫八卦形，且与八卦图暗合：处于村中心的钟池，半为陆地，半是水面对称建筑风水布局特点分析，近陆处有口古井，极似太极八卦阴阳鱼图，居中为中宫，暗合八阵图的中军。围绕钟池有八条小巷向外辐射，小巷之间又有窄弄相连，纵横交错，似通非通。巷弄之间错落分布着大公堂、崇信堂、敦厚堂、尚志堂、丞相祠堂等数十座明清建筑，屋宇房舍按八卦方位设置，象征八阵。
大公堂居北为坎宫，暗合八阵图的蛇盘阵；敦厚堂居南为离宫，暗合翔鸟阵；兆基堂居东为镇宫，暗合飞龙阵；崇信堂居西为兑宫，暗合虎翼阵；东北角的尚志堂为艮宫，暗合云阵；东南方的丞相祠堂为巽宫，暗合风阵；西南方的尚礼堂为坤宫，暗合地阵。村落的八座小山相连处似八扇大门，暗合外八卦。
三、居住的实用性
诸葛村现存的200多座明清古建筑，从用途上看，除了宗祠外，大部分是民宅。这些民居的基本形制与相邻的浙西、皖南、赣北的民居大致相同，都是封闭内向的小天井院落，但它们有自已很大的特色：小木装修玲珑细巧，但比较有节制；大木梁架精美雅致，但雕饰有度，仍以素面为主。它们因此显得很大气、敦实。
诸葛村的住宅一般包括两个部分：一是正屋、两厢、天井等核心部分，堂堂正正；二是附属的厨房、柴房、畜舍、鸡棚、后院等。这种三间搭两厢的住宅关注了居住的实用性，满足人们在家中待客、休息、睡觉、吃饭等基本需求。
诸葛古村房屋设计建造的过程，主要体现了以下几个特点。
1.防水，即防雨水和处理雨水。处理雨水，有三个主要问题，一是屋顶防漏，二是天井（明堂）渍水要排出去，三是因为风水术中把雨水象征财，所以要求“四水归堂”，就是四面的屋顶水都要落到庭院里。针对江南雨水多的特点，其建筑屋顶采用瓦面坡顶的形式，利于雨水下流。雨水从四面屋檐排入天井，
天井沿台基边有一圈深沟，叫明堂沟，正好承接檐溜沟里的水，顺势流到一角，不拘青龙白虎，由地漏排入暗沟。
2.防火。建筑物都是木结构的，而且家中往往要堆放柴草，所以防火应重要考虑。房屋四面都用砖墙封护起来，屋顶则用马头墙封护，这些砖墙能有效地阻滞火势蔓延。其次，每户人家天井里都会放置大水缸，或者用青石板围一个大方水池，以备不时之需。
3.防盗。封护住宅的砖墙都很高，不容易逾越。另外，在堂屋、卧室、两厢等，凡有外墙的，都在里面随柱列装一层樘板，主要功能就是阻住企图凿墙而入的宵小。大门是防盗的重点，门后有门杠，分直杠、横杠两种。
4.抗寒暑。诸葛村夏季炎热、冬季严寒，封闭式的住宅在夏季主要防太阳的辐射热。楼层和沿外墙的樘板都起隔热的作用。
四、环境的舒适性
诸葛村古村落营造技艺是一项集环境设计师、木匠、雕花匠、泥水匠、石匠、砖瓦匠等工艺为一体的综合性传统手工技艺。其核心技术为依据不同地形，多工匠密切配合，营造一个个结构模式多样的建筑团块，如伏虎型、九宫八卦型、纵状街市、环状街市等。诸葛古村的建筑厅堂宏大，住宅多制式，房靠房、弄接弄，十家八家同一聚，同出同门同一处。花门楼、马头墙、肥梁胖柱小闺房，有天井小洞窗，从而形成一个多种景色变化丰富的整体。
诸葛村的景观非常丰富。村子的范围广阔，在这范围里又有几道丘陵和谷地。丘陵上林木荫翳，谷地里池水粼粼。村子坐落在它们之间，被山脊、陡坡和池水分割成断断续续的几块，加上片片竹树掩映，村子的景观变化之多、变化幅度之大，是江南乡村少见的。又因为诸葛村住宅区大多在山坡上，巷子曲曲折折、上上下下，房屋大都不能同一个朝向、同一个高度，而且不得不多隙地，所以也造成景色多活泼的变化。
诸葛村有很大一部分的景观是由池塘、塘边的房屋和芦苇、水蓼花构成的，阳光、微风、细雨和女子洗涤场景对称建筑风水布局特点分析，都会形成各种风格的图画。村民还常常在宅前宅后利用空地，建设小小的园林。这些园林因素自然渗透到村落里，使住宅区在一定程度上田园化了。它们把中国文化传统的对自然美和田园美的热爱传承下来，因此，村落的景观不但富于生机，而且富有深厚的人文气息。
《高隆诸葛氏宗谱》里就有高隆八景图的描写，这八景分别是：南阳书舍、西坂农耕、双井灵泉、清溪夜碓、菰塘霁月、石岭祥云、岘山夕照和翠岫晓钟。
五、参与的广泛性
在“美丽乡村”进程中，一些地方大都存在人才、资金缺乏的难题。这方面，诸葛古村的营造也具有较大的借鉴意义，他们充分发挥乡土专家的作用，因地制宜，设计营造。
诸葛氏族有经营中药材的传统，大批药商在外赚了钱，仍然按农业社会的传统风尚，带回生养他的那块土地，主要用于兴造住宅。正如诸葛村书记诸葛坤亨介绍的那样，诸葛村有18座厅堂、18口池塘和18口水井，建设资金从哪里来呢？主要是因为明清两代诸葛后裔在全国开了200多家中药店，赚回来的钱就用于诸葛村的建设。
分析研究诸葛古村落这座古建筑的富金矿，为我们留下了十分宝贵的财富。有许多优秀技艺值得借鉴，本文仅作粗浅的梳理，列出几条以供参考。
当然，在新农村建设的宏伟进程中，我们既要学习借鉴，更应在建筑工艺上大胆创新，勇于实践。尤其是在安保、消防等方面，应充分运用现代先进的技术手段。如是，乡村振兴的路一定会越走越宽。
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