1、中医养生康复技术的基本原则 v 调和阴阳、阴阳并重v 形神共养、养神为先v 协调脏腑、重在脾肾v 疏通经络，行气活血 v 惜精养气、起居有常v 扶正祛邪、扶正为主v 避邪护正、顺应自然v 动静结合、劳逸适度v 杂合调治、辨证施术第二节 中医养生康复技术的基本原则 第二节 中医养生康复技术的基本原则 一、调和阴阳，阴阳并重谨察阴阳所在而调之，以平为期v 人的生理功能虽复杂，但正常的生理，都可用“阴阳和调”来概括。疾病机理虽繁复，但都可用“阴阳失调”来涵盖v 调和阴阳，即可作为养生康复的总则。然而对阴阳的调和，应视具体情况而调之，不能有所偏颇，必须阴阳并重 调和阴阳的原则在养生方面，侧重于维护阴阳

2、的平衡 一、调和阴阳，阴阳并重（一）养生与调和阴阳 调和机体阴阳平衡以健康长寿，包括人体内阴阳平衡的调和以及人与自然尤其是四时阴阳平衡的调和第二节 中医养生康复技术的基本原则 广义的调和阴阳，如保持人体与自然界内外环境的平衡、形体与精神的调摄、动与静的适度、劳与逸的结合等 一、调和阴阳，阴阳并重（二）康复与调和阴阳 狭义的调和阴阳，指调和失衡脏腑的阴阳，常用的有扶阳抑阴、育阴潜阳、抑阴复阳、抑阳存阴、阴阳并补五法，通用于药物康复，也适用于针灸、推拿、传统功法、食疗药膳等养生康复技术第二节 中医养生康复技术的基本原则 维护身体的健康，必须同时注意形、神的保养 二、形神共养，养神为先 神对形体有主

3、导作用，心主神志、为君主之官。故说，形神共养，养神为先第二节 中医养生康复技术的基本原则 二、形神共养，养神为先（一）养形治形及其方法 养形治形，即人的形体的充养、锻炼、保养和病残部位的功能恢复调摄饮食，充养形体适度锻炼，强健身体谨慎起居，保养身体适宜技术，恢复功能 第二节 中医养生康复技术的基本原则 民以食为天，无论是人的生存、生命的健康，还是病后的康复，饮食及其由其化生的精气都至关重要 （一）养形治形及其方法调摄饮食，充养形体 饮食调摄，指谷菜肉果要荤素结合、四气五味要配伍，才能通过脾胃的作用化生精气血津液，充养形体，满足脏腑等组织器官和生命活动的需要，确保生命健康、病后康复第二节 中医养

4、生康复技术的基本原则 （一）养形治形及其方法适度锻炼，强健身体人体适度的劳动、运动，既可锻炼筋骨、强健身体，又能畅通经络、和调气血，通则不病，通则康复 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （一）养形治形及其方法谨慎起居，保养身体 作息要有规律，不要过度劳累，及时躲避风、寒、暑、湿、燥、火六淫病邪侵袭。起居有常，劳逸结合，趋避外邪，才能保养形体 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （一）养形治形及其方法适宜技术，恢复功能 中医康复主要是通过传统功法、针灸、推拿或药物、药膳等适宜技术，尽量、尽快恢复其功能 第二节 中医养生康复技术的基本原则 二、形神共养，养神为先（二）养神治神及其方法 养神治神，

5、即人的精神意志的调养与不良情志的调摄修身养性少私寡欲情绪乐观情志制约第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）养神治神及其方法修身养性 修身养性是养神治神的第一要务主要内容是注重养生、康复者的思想、道德与情操等精神情志的调养和优雅的兴趣爱好的培养 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）养神治神及其方法少私寡欲 v 少私，即减少私心杂念；寡欲，就是节制、降低对名、利、色、物等的欲念v 少私寡欲之所以有利于养生康复，有助于健康长寿，是因为减少私心、降低欲念可使心地坦然、心情舒畅，进而心神宁静、气血调和第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）养神治神及其方法情绪乐观 v 情绪对人的健康有直接联

6、系，不良的情绪是导致多种疾病的直接原因或诱因v 情绪乐观可使营卫流通，气血和畅，生机旺盛，从而使身心健康 第二节 中医养生康复技术的基本原则 情志制约即“以情胜情”，又可分为“五脏情志制约法”和“阴阳情志制约法”（二）养神治神及其方法情志制约 v “五脏情志制约法”，是运用五行的生克制化关系，以一种情志去纠正相应所胜的情志，达到调节由这种不良情志所引起疾病的治神方法v “阴阳情志制约法”，是根据情志活动两极性的原理而进行“以情胜情”的治神方法第二节 中医养生康复技术的基本原则 三、协调脏腑，重在脾肾 （一）协调五脏，补固为主（二）协调六腑，泻通为主（三）协调脏腑，脏腑互治（四）久病不复，调补脾

7、肾第二节 中医养生康复技术的基本原则 v 若属一脏的或虚或实，则可用“虚者补之，实者泻之”的原则v 若两脏同病虚实相杂，相生关系者宜用“虚者补其母，实者泻其子”的原则；相克关系者则宜用“抑强扶弱”的原则 （一）协调五脏，补固为主五脏失调有虚实之分道医补气养生功效，治宜补其虚、泻其实五脏主藏精气，精气宜藏不宜泻，故临床上五脏病多虚证、多精气亏耗的病证，治疗也多用补法、补益固涩法，即便是五脏实证，也不宜攻泻过度第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）协调六腑，泻通为主v “六腑以通为用”、“六腑以通为补”v 六腑失调，应视其何部不调而通利之 第二节 中医养生康复技术的基本原则 互为表里的脏腑在功能失调时常常会脏

8、腑同病，在调治时则应脏腑互治，即脏病治腑、腑病治脏 （三）协调脏腑，脏腑互治v 脏腑生理上有相合的关系，故在病理上脏腑病变亦可相互影响v 临床上脏病治腑和腑病治脏者不乏其例。如心火上炎而见舌赤糜烂，可用泻小肠之火来调治；肺气不降而见咳嗽痰喘，可用泻大肠之气来调治第二节 中医养生康复技术的基本原则 （四）久病不复，调补脾肾补脾法，在康复医疗中应用范围相当广泛临床上除了消化系统疾病之外，还有慢性气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病，慢性肾炎、癃闭等泌尿系统疾病，重症肌无力、神经衰弱等神经系统疾病，低血压、冠心病等循环系统疾病，糖尿病、痛风等内分泌代谢系统疾病，原发性血小板减少性紫癜、再生障碍性贫血等血液与

9、造血系统疾病，凡具有脾气虚或脾阳虚的证候，都可用调补脾胃法收到良好的效果第二节 中医养生康复技术的基本原则 （四）久病不复，调补脾肾补肾法，在康复医疗中应用范围也相当广泛一般慢性病，若久病不复，通过调补肾脏，可取得满意的疗效。如以著名中医学家、中医藏象及治则现代研究奠基人姜春华为首的藏象研究小组，在20世纪50年代末就专门对肾做了深入研究，并以此项研究成果著有肾的研究一书，提出用补肾法可以治疗功能性子宫出血、支气管哮喘、冠心病、硬皮病、红斑性狼疮及再生障碍性贫血等慢性疑难杂症第二节 中医养生康复技术的基本原则 四、疏通经络，行气活血 （一）疏通经络，首重奇经（二）行气活血，重在化瘀 第二节 中

10、医养生康复技术的基本原则 （一）疏通经络，首重奇经调理奇经奇经即督脉、任脉、冲脉、带脉与阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称v 由于肝肾精血两亏，常汲取奇经之经气，因此其病机为“肝肾损伤，八脉无气”、“下元之损，必累八脉”，因此调补奇经具有补肝肾、益精血的功效第二节 中医养生康复技术的基本原则 （一）疏通经络，首重奇经调理奇经奇经即督脉、任脉、冲脉、带脉与阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称v 临床上，因人到老年，多有下元虚衰、肝肾两亏、精血不足，同时久病亦常有肝肾精血虚衰的表现，故调补八脉对养生保健、老年病康复尤为重要 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （一）疏通经络，首重奇经通调督任 督

11、脉总督诸阳、为阳经之海，任脉总任诸阴、为阴经之海，故督任二脉关系到一身的阴阳二气。欲调理经脉的阴阳，首先应考虑调理督任二脉 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （一）疏通经络，首重奇经通调督任 v 通调督任，不仅是康复的需要，对养生亦有重要的作用。养生方面，在气功导引中有开通任督二脉、营运大小周天的要求。康复方面，通调督任之所以受到重视，是由于在生理上督脉通于脑，脑为元神之府，中风后遗症、乙脑后遗症、神经官能症、脊髓空洞症等许多神经、精神系统疾患的康复多以督脉理论为基础，以指导各种疗法；对于全身功能低下者，又多以任脉理论为指导，如有全身虚寒性疾患者，常用艾灸任脉的神阙、气海、关元等穴而获效第二

12、节 中医养生康复技术的基本原则 行气活血是疏通经络、保持健康的重要原则（二）行气活血，重在化瘀由于无论是气虚、气滞或是寒滞经脉，最终均会导致血瘀，血瘀证是临床常见证候。因此行气活血，重在活血化瘀第二节 中医养生康复技术的基本原则 中医传统观点认为，活血化瘀方药及其相关疗法有止痛、调经、疗伤、消癥及止血、安神、生新作用（二）行气活血，重在化瘀活血化瘀法适用的病种非常广泛，如冠心病、心肌梗死、缺血性脑卒中、血栓闭塞性脉管炎、动脉硬化性疾病、功能性子宫出血、上消化道出血、硬皮病、角膜瘢痕、烧伤瘢痕、手术后组织粘连、慢性支气管炎、肺气肿、肺心病、冻疮、有肿块的肝硬化、各种肿瘤等疾病的康复医疗，若能及时

13、恰当地应用活血化瘀法，往往会取得满意疗效 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）行气活血，重在化瘀益气活血法 是将补气和活血化瘀二法结合起来的治法v 适用于气虚血瘀证，如肝硬化、中风后遗症、慢性肾功能衰竭、慢性硬脑膜下血肿等病症的治疗，冠心病心肌梗死等病症的防治，以及抗衰延年方面均可使用v 如黄芪桂枝五物汤、补阳还五汤以及地龙桃花饼等即为代表性的药剂、药膳 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）行气活血，重在化瘀行气活血法 是将行气和活血化瘀二法结合起来的治法v 适用于气滞血瘀证，如妇女月经不调、痛经以及高血压病、消化性溃疡、溃疡性结肠炎、肠道易激综合征、梅核气、症瘕积聚等许多身心疾病

14、、躯体疾病v 除方药外，情志调摄、传统功法也有很好地行气活血作用 第二节 中医养生康复技术的基本原则 （二）行气活血，重在化瘀温经化瘀法 是将温通经脉和活血化瘀二法结合起来的的治法v 适用于寒滞经脉证，如疼痛性病症、症瘕积聚、妇女月经不调等v 如温经汤、复方丹参制剂、当归生姜羊肉汤以及温针、艾灸、火罐等为代表性的药剂、药膳和针灸调理技术 第二节 中医养生康复技术的基本原则 五、惜精养气，起居有常 （一）惜精养气（二）起居有常 第二节 中医养生康复技术的基本原则 五、惜精养气，起居有常（一）惜精养气v 惜精，是指精的珍贵并应加以爱惜、保护，其中尤应注意固护肾精v 具体须通过避外邪、慎起居、调饮食

15、、和情志、节房事等措施才能得到 第二节 中医养生康复技术的基本原则 养气，是指对气的保养和培养，同时应特别注意培养元气（真气） 五、惜精养气，起居有常（一）惜精养气v 一要养气道医补气养生功效，即保养真气，使之充盛不损耗，包括顺应四时谨慎起居以固阳气、节制房事以固肾气、调理饮食以补脾胃后天之气等v 二要调气，指通过呼吸之气的调节来促进真气运行和强盛。呼吸之气的调节在气功中称为调息，是气功“意守、调息与调形”三环节之中的重点 第二节 中医养生康复技术的基本原则 v 起居有常，就是要养成良好的生活起居习惯v 起居，主要是指起居中的作息，这在素问四气调神大论中有具体的说明 五、惜精养气，起居有常（二）起居有常v 起

16、居有常，还有劳逸、房事适度。房事适度在于节欲保精，是“惜精”的养生方法。劳逸适度在于不伤元气，是“养气”的养生方法v 患病包括病后康复期间，尤其是五脏虚证与热病后期，要特别注意劳逸、房事适度或避劳、禁欲，此即所谓“劳复”、“色复”第二节 中医养生康复技术的基本原则 扶正祛邪，即扶助正气、祛除邪气 六、扶正祛邪，扶正为主 v 扶正，指扶助正气、增强体质、提高抗邪与康复能力，适用于虚证，即 “虚则补之”，而益气、养血、滋阴、温阳均是其所确立的具体治法 v 祛邪，指祛除邪气、消解病邪侵害、抑制亢奋有余病理反应，适用于实证，即“实则泻之”，而发表、攻下、清解、消导、化痰与活血均属其具体治法第二节 中医

17、养生康复技术的基本原则 因疾病恢复期多属正气不足，而邪气已衰退，故针对这一特点，康复医疗以扶正祛邪、扶正为主为原则 六、扶正祛邪，扶正为主 （一）益气与养血法（二）滋阴与温阳法（三）气血阴阳兼补（四）扶正祛邪并用第二节 中医养生康复技术的基本原则 六、扶正祛邪，扶正为主（一）益气与养血法 养血法v 适用于血虚证，应以通治血虚的主方四物汤为主调治v 气血两虚证者，则应气血双补，可用八珍汤、人参养荣丸等方调治益气法v 适用于气虚未复者，但气虚更有五脏气虚之不同v 以补益脾胃之气为主，可用四君子汤或补中益气汤为主调治。若五脏中其他脏气虚损不足者，又可分别随证加味 第二节 中医养生康复技术的基本原则

18、六、扶正祛邪，扶正为主（二）滋阴与温阳法滋阴法v 适用于阴虚未复者，五脏之阴皆有不足，胃阴虚证亦为常见v 心阴虚者，用生脉饮合天王补心丹；肺阴虚者，用清金汤或百合固金汤；脾阴虚者，用参苓白术散，若大便常干者，则配以麻仁丸；若阴虚有火者，宜滋阴降火，用知柏地黄丸或大补阴丸；胃阴虚者，用沙参麦冬汤或养胃汤 第二节 中医养生康复技术的基本原则 六、扶正祛邪，扶正为主（二）滋阴与温阳法温阳法 v 适用适用于阳虚未复者，五脏之阳皆有虚惫v 脾阳虚者用黄芪建中汤或理中丸；肾阳虚者用金匮肾气丸或右归丸，脾肾阳虚、五更泄泻、脘腹冷痛者用理中丸合四神丸；心阳虚者用桂附理中汤和丹参饮；肺阳虚者用保元汤加减；肝阳不

19、足与寒凝肝脉常有联系，用暖肝煎加减第二节 中医养生康复技术的基本原则 六、扶正祛邪，扶正为主（三）气血阴阳兼补气血阴阳兼补v 气血阴阳的虚损不足，大多涉及五脏，其在临床实际中的表现，往往错综互见v 如气虚多兼血虚，血虚亦多有气虚；阳虚必兼气虚；血虚又多兼阴虚，阴虚亦能导致血虚；气虚和阴虚亦会同时出现。以上诸种情况，不一而足，治疗时都须兼顾 第二节 中医养生康复技术的基本原则 2.津液不足调补 阴虚中还包括津液不足。津液不足调补，包括培补津液和顾护津液 六、扶正祛邪，扶正为主（三）气血阴阳兼补第二节 中医养生康复技术的基本原则 六、扶正祛邪，扶正为主（三）气血阴阳兼补v 培补津液，即补充津液之已

20、损，重在肺肾两脏。治疗上有补肺生津和填精补液法。补肺生津，如沙参麦冬汤、麦门冬汤等。填精补液，如六味地黄丸、左归丸等 v 顾护津液，系防止津液之损耗，为养生和康复所重视。顾护津液包括饮食与药物两方面。饮食方面，应以素食为主，荤食为辅，禁忌肥甘、辛辣食物。药物方面，纯刚之剂不宜久用第二节 中医养生康复技术的基本原则 六、扶正祛邪，扶正为主（四）扶正祛邪并用 康复医疗中扶正与祛邪同用，但仍应以扶正为主v 疾病的过程是正气与邪气斗争的过程。正气增长，疾病向好的方面发展，乃至痊愈、康复；邪气增长，疾病向坏的方面发展，甚至恶化、死亡v 正气乃病体康复的根本，任何医疗措施，都要通过人体的正气才能发挥其作用

21、；只有扶助正气才能调动自身的抗病能力，加速组织的修复，改善和恢复脏腑的功能，从而达到恢复健康的目的 第二节 中医养生康复技术的基本原则 七、避邪护正，顺应自然 （一）避邪护正（二）顺应自然第二节 中医养生康复技术的基本原则 七、避邪护正，顺应自然 （一）避邪护正 避邪是避免、预防病邪的入侵护正即时时保护正气不受病邪的损害v 随着医药水平的不断提高，避邪护正的方法和措施亦与日俱增，如对各种传染病采取严格的隔离措施，亦属于避邪护正的范畴v 避邪护正，不仅是避外在不正之气的侵袭，亦包括对七情因素的刺激的防止，还包括对不洁饮食及有毒食物的禁忌，更有金刃外伤、虫兽所伤等，皆宜注意躲避第二节 中医养生康复

22、技术的基本原则 顺应自然与避邪护正有着密切的关系，尤其应当顺应四时气候的变化 七、避邪护正，顺应自然 （二）顺应自然内经提出的“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，不仅用于指导常人的养生保健，后世亦常引申用于疾病的治疗康复。如明李时珍在本草纲目四时用药例中说：“升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之” 第二节 中医养生康复技术的基本原则 八、动静结合，劳逸适度 （一）动静结合 （二）劳逸适度 第二节 中医养生康复技术的基本原则 v 动，一般是指形体运动；静，往往是指精神清静v 动静结合，一是养生康复既要注意动、运动形体，又要注意静、清静精神；二是形要多动、也要静，神要多静、也要动八、动静结合，劳逸适度（一）动

23、静结合 第二节 中医养生康复技术的基本原则 八、动静结合，劳逸适度（一）动静结合 v 运动以养形是养生康复的主要内容：通过适度的体力劳动和形体锻炼可促进脏腑功能强盛、气机流畅、气血周流，因此身体健康、病后易于康复v 清静以养神是养生康复的重要内容：只有清静，神气才能内守，元气才能固密，而身体亦健康、病后易康复。另，清静养神必须和适度用神结合起来 第二节 中医养生康复技术的基本原则 劳逸适度，在强调动静结合的前提下，还要注意劳逸适度，既不可过劳，也不可过逸八、动静结合，劳逸适度 （二）劳逸适度v 所谓过，就是超过生理活动的常度，违反了事物自身的规律。过劳和过逸都不利于养生和康复v 不论动形和动神

24、，过则为劳，有劳力过度、劳神过度、房劳过度之分v 若少动而过度安逸，则为过逸，有形体过逸和心神过逸之别 第二节 中医养生康复技术的基本原则 “杂合以治”，即是杂合、综合运用各种养生康复技术；“各得其所宜”，便是根据病证的需要，而分别采用不完全相同的多种技术，也就是说要辨证施术九、杂合调治，辨证施术 （一）杂合调治 （二）辨证施术 第二节 中医养生康复技术的基本原则 九、杂合调治，辨证施术 （一）杂合调治 v 杂合以治所赅甚广，如药物、药膳、针灸、推拿按摩与传统功法、气功的综合运用，矿泉、空气、日光、泥土、森林、高山、岩洞等自然疗法配合色彩、音乐、花香，冷热温度刺激疗法与磁场光电疗法综合使用等等

25、v 还包括各种调摄方法，诸如精神调摄、饮食调摄、起居调摄、劳逸调摄、服饰调摄、房事调摄、排便调摄以及病后调护等等第二节 中医养生康复技术的基本原则 杂合以治的方法虽多，但不是每个人、各个时期，或每个人、各种病证，在养生保健、康复医疗中都要全部采用，而是要因人、因病而选择适合自身需求或病证需要的养生康复技术九、杂合调治，辨证施术（二）辨证施术 第二节 中医养生康复技术的基本原则 九、杂合调治，辨证施术（二）辨证施术 如高血压的康复技术和阳痿不育症的康复技术：两种病证所采取的康复技术，大多雷同，但其具体内容则有所不同v 如针灸，高血压以针为主，灸法不用或少用，而阳痿不育症以灸法为多，当然各自所取针

26、灸穴位亦有不同v 如食疗药膳，高血压，总的以清淡为当，忌辛辣肥腻；而阳痿不育者，一般都以滋补为主，多属血肉有情之品，若阳虚更不忌辛辣第二节 中医养生康复技术的基本原则 【小结】基本原则v 调和阴阳、阴阳并重v 形神共养、养神为先v 协调脏腑、重在脾肾v 疏通经络、行气活血v 惜精养气、起居有常v 扶正祛邪、扶正为主v 避邪护正、顺应自然v 动静结合、劳逸适度v 杂合调治、辨证施术第二节 中医养生康复技术的基本原则 【作业】1.中医养生康复技术的基本原则是什么？2.久病难复者，为什么要以调补脾肾为主？3.奇经八脉对养生康复有何重要意义？4.活血化瘀法应怎样应用？5.扶正法应怎样应用？6.养生康复时怎样杂合以治？第二节 中医养生康复技术的基本原则

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