据经典的记载，《易经》大致包含有三本书，即《连山》、《归藏》、《周易》。

而我们现在谈《易经》，大都是指《周易》与《易传》，因为另外两本早已失传，几乎没有人见过。

文王推演《周易》图

因此，《周易》以及《易传》在世人的眼中，其实就是《易经》。

只是《周易》这本书很奇怪，它虽然是一本占卜之书，但整本书却从未记载过占卜之法，反而充斥各种对于理、象、数的探讨。

那么，《周易》这本书为什么不教人占卜之法？

其实《周易》之中，之所以不教人占卜的方法，大致有以下三种原因，即：

一、《周易》一书，重点探讨的是卦象背后之理与数，而不是流于方法本身

我们先举个例子。

用《周易》占卜，其占卜之法就好比我们查字典的方法，既有通过部首的方法，也有借用拼音的方法等，而《周易》这本书，则好比字典本身，专门解读或诠释你查到的内容。

易经

但是，就算你学会方法，并通过推演的方式算出卦象以及解读之文字，也不一定能够预知凶吉祸福——因为每一个人的阅历与认知都不一样，就算是同样的文字，解读的角度以及诠释的内容，也有可能千差万别，至于谁的解读更准确，关键在于占卜的人，而不在于方法或者《周易》本身。

或许正因为如此，《周易》一书才将重点放在对于卦象的解读与诠释，而不注重记载占卜的方法。

当然八卦占卜 不用六十四，这也正是《周易》这本书为什么不教人占卜之法的主要原因。

二、法无定法——没有固定的方法

我们做一个假设，如果《周易》这本书，记载有一种或几种占卜的方法，那么，许多人很可能就会被这些方法所束缚，并困于方法之上，从而忽略了《周易》最核心的内容——诠释卦象背后的理与数。

八卦图

因此，从这个角度来说，没有方法反而是一件好事——没有方法就没有束缚。

进一步的说，《周易》的任何占卜之法，其目的都是为了得到卦象，而卦象本身若是没有得到正确的解读，那就失去应有的意义。

言外之意，得到卦象的方法可以多种多样，就好比条条大路通罗马一样，但解读卦象却需要有所依据，而这正是“法无定法”的道理。

当然，这也是《周易》这本书为什么不教人占卜之法的另外一个原因。

三、方法只是一种借助的工具

周易

所谓方法，说到底，就是一种借助的工具，就好比我们借助舟船过岸一样，一旦上岸，就不再需要舟或者船了。

古人有句话讲：善《易》者不卜。

大意是说，真正精通《易经》的人，就不再需要借用“占卜”之法去得到卦象，而是一望便知，再厉害有用的方法，都是多余的。

言外之意，只有不精通《易经》的人，才需要借助“占卜”的方法来得到卦象——因为不懂，所以需要“占卜”，若是一看就懂八卦占卜 不用六十四，“占卜”就失去意义了。

当然，这也是《周易》之中为什么不教人占卜的另一个原因——因为没有必要，所以不记载，若是有所记载，不但是画蛇添足，而且还容易让人误解，受缚于方法之上。

易经

所以，综上所述的这三个内容，其实正是《周易》一书为什么不教人占卜之法的真正原因。

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