易经（Yi Jing），又称《周易》，是中国古代的经典之一，被认为是中国最古老的典籍之一。关于易经的起源存在多种说法和学术争议。

根据传统的说法，易经最早的起源可以追溯到约公元前11世纪的周朝时期。据传说，周文王和周武王在统一中国之前，曾经遇到了一只化为乌龟的神明，神明在乌龟背上刻下了六十四卦象，这就是易经的最初形态。后来，周文王和周武王的儿子周公继承了这些卦象，并进行了整理和注解，形成了现有的《周易》文本。

然而，这个传说的真实性无法证实易经五行八卦关系，也存在其他学者对易经起源的不同看法。一些学者认为，易经的卦象和哲学思想可能起源于更早的时期，可能与古代的卜辞、卜筮等神秘的巫术活动有关。还有学者认为，易经的形成是一个渐进的过程，涉及多个历史时期和学派的贡献。

无论易经的起源如何，它在中国历史上的地位和影响力是不可忽视的。易经不仅是一部卜筮和预测的工具，还是一部充满智慧和哲学思考的文化瑰宝。易经的思想涉及到天地人三才、阴阳五行等诸多概念，对中国古代哲学、文化、政治等领域产生了深远的影响，并且在今天仍然被广泛研究和应用。

八卦的起源可以理解为人类观察太阳，立杆见影在地画刻度以记录时间用。

关于八卦的起源有以下说法:

一说，古者包牺氏之王天下，仰则象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

一说，河出图，洛出书，圣人则之。

一说，张政烺的筮数多步演化八卦。

一设，刘林鹰的天文六卦演出八卦，以圭表观察太阳运动轨迹。

一说，刘珏1946年提出圭影说。认为八卦源于土圭记录日影。

一说，冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来。

一说，李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍八卦。

综以上说法，及查出土文物资料，可总结为：

① 八卦符号在石器时代就已经出现，与伏羲时代接近，但不一定是伏羲所作（伏羲氏，有的说他是一个人，有的说他是一个部落或一个氏族易经五行八卦关系，对于创八卦一说，说一个人创八卦还不如说是一个部落的人生活意识共同创造出来）。符号的形成与原始人类崇拜太阳，观察太阳应该有很大关系。

② 符号的形成极有可能源于“立杆见影”的原理，类似上面提到的圭表说。立杆子在地上，早上太阳出来，它的影子较长，随时间推移，影子渐短，到中午成了点，又反方向渐渐变长。人们随着影子的长短变化，在地上画线作标记，记录时间影子的变化推移。观察到未被影子盖住横线是“一”；有被影子盖住横线断开了为“一一”。

③ 有了上面阳阴观察后，又经一年四季变化与记录中人们在总结时，应该发现：影子最长时要起床了，影子变成点了肚子饿了，影子反方向变长天黑了要睡了；或是某个刻度做某些事可以成功或不成功，从而发展成卜筮之数来定吉凶。

④ 三爻成卦，应由卜筮开始演变而成，不足而又以重卦…

⑤ 大道至简，由于“一”，“一一”又附加上“阳”“阴”，从一到二到三，有太多事物能与其相关联了。可以说巧合，所以其隂阳学说在千百年来附加的东西越来越多，由简至繁发展。

以上观点乃合乎常理与科学常识，用简单的方式来解说八卦起源。

八卦的起源，基本可以理解为人类观察太阳，立杆见影在地画刻度以记录时间用。

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