八卦掌作为内家拳派的一支，面世较晚，自晚清董海川先生在北京公开传授八卦掌以来，距今也不过一百余年。据本门师承记载及相关八卦掌史证，董公作为八卦掌的创始人并不准确。董公八卦掌得传自九华山道人碧灯侠，董公集前人之大成，把八卦掌这一道家秘不外传的功法公诸于世，并广为传播，董公作为八卦掌的传承者，功不可灭。

道家一派八卦掌始终在道内秘传，至今没有对外界公开，而我有幸得师父张兴洲亲传。现将我所学的道家八卦的功法与基本练法做一介绍。

八卦掌是以掌法变换和行步走转为主，融拳技与内功为一体，内外兼修，习练时纵横交错，分为四正四偶八个方向，按“周易”八卦图中的卦象来规范拳技，故此取名为“八卦掌”。

道家八卦掌修炼分为三层功夫，即天盘、地盘、人盘。

天盘八卦是脱胎之法，以桩功、走转、掌法、身法、步法和拳架为主，修炼明劲，达到六合。即心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肩与胯合，肘与膝合，手眼身，意气神，内与外，处处相合，开合分明，舒展大方，一到百到，无处不到，以盘大圈。

地盘八卦是抻筋换骨易经之法，以修炼内劲为主。内外合一修炼法，以内修外，以外助内，内外结合，十象合一，精神意气力，筋骨皮毛肌，缠拧卷放，周身浑圆。手法反正自如，打出寸劲，以盘小圈。

人盘八卦是洗髓功，阴阳相合，内外合一，以意为主，无形无踪，全身走空，静如书生，动如山崩，形如飞箭，打如闪电，全身而空，空而不空，不空而空，见影不见形，形无形，意无意，无意之中是卦易，打出神意劲，肌肉的弹抖劲，人能如电击。

道家八卦掌以修炼功法为主，技法为辅，其有八大功法，坐、卧、站、行、柔、轻、掌、用。内家拳法皆以炼内为筑基手段，修炼八卦掌起始以站桩为主，桩功有培元桩、混元桩、三才桩、八卦桩、易卦桩等等。桩功以培元桩起步，两足分立，期间距与肩同宽，舌微卷抵住上腭，目微闭内视，周身自然放松，左手掌轻叠于右手掌背上，右手掌心轻按丹田之穴，鼻呼吸细微深长，自耳不闻，意想丹田，代鼻呼吸，存思呼吸在丹田。道曰：“开炉炼丹，周身放松要自然，海底烧火炼金丹；炼就七七四十九，开炉金丹随身转。”练成培元桩再练其他桩功。在打好桩功的基础上练走桩，并开始练行功法进退起落扣摆，旋拧走翻，熟练后练九宫八卦阵，此阵由九根竹竿按九宫八卦方位埋立于地上，初练时竿与竿之间距离以容一个人穿过，随着功夫的加深，竿的距离逐渐缩小，以人过竿不晃为一成，而后在竿上不同的位置插上利器，以人过不被利器所伤为小成，在竿上用浸过油的棉布条绑好点火，以不被火和利器所伤为大成。

走桩，以八卦桩为基础，在上步功法练成的基础上，走八卦九宫桩。初练时以八卦九宫桩为形探砖走步，先走平砖。依次为横砖、立砖八卦掌基础入门，熟练后再练上桩，选碗口粗细的木桩，埋于地下数尺，桩顶离地面一尺左右。先练站桩，能在桩上站一个时辰后，可练走桩，次练跑桩，行走自如为达标。以后可根据功夫的增长而逐步让桩杆抬高减细，最后能在立竹竿上跑桩，行走如飞，功臻上乘。练功选在寅时效果最佳。走桩身法要求：提膝、提胯、拧腰，提气于中丹，意如身悬，脚插涌泉，形如飞旋，行功时思想要集中，在上步功法的基础上练习簸箩功。初练时，簸箩内放满碎砂石，人站立于簸箩沿上走步，每练数日，即取出一些砂石，随着练功日久，砂石取完。人在簸箩沿上行走如飞则大功告成。随后练苇箔功。即用苇子结席，悬空平张，人在苇箔席上练功，苇箔席不损不坏，人不落地。功成之后可练荷叶功，八卦轻功达到最高境界，可八步登空，轻功大成。拳经云：提气守中丹，身挂悬空间。步法如飞影，登空身不见。另外还有缠身行功、鹞子入林功、燕子抄水功、蜻蜓点水功。现在有很多功法已经失传，这是道门秘传之法，必须有外丹与内丹相合，由师父亲传才可练成。

八卦掌是行步走转和掌法身法变换的内家拳术。它以走圈为主，初练八卦掌以圈为走，以掌为先，以走为用，以意领气；以松为本，先练穿行步，穿行步乃步伐的基本功。行功要领，两手抓荸，两膝下蹲，先走左步，足尖前插，右脚平蹬，意如穿墙。诀曰：“两手抓石荸，步法如蹚泥，前步伸拔插，后步脚拔泥。”

八卦掌轻功是在穿行功的基础上加以修炼，轻功练习也有很多辅助功法训练，如跑桩、跑板、跳桩等等。练轻功非常难，须在师父的指导下进行，另服外丹助内丹，以配合气血运行而助气力。如修炼穿行功法时，取燕翅一对，朱砂燕血少许，白酒调和，画咒，绑在腿上，以助练功。经我数载修炼，感觉收获甚丰，功力大增。

习练八卦掌首先是练掌功，配合外丹内气药物合练，气贯于掌，凝神聚气，全神贯注，内外结合，配合丹药内服外洗，才能长功力而不伤手掌。其掌法有玄空掌、霹雷掌、太极阴阳掌、大力掌、朱砂掌等等，配合掌指练习，插掌、拍掌、劈掌、削掌等掌功，功高者，手掌柔软细嫩，掌力断木开石，功臻上乘，可隔空击物，伤人无痕。

轻柔功修炼是八卦掌必不可少的一项功法，须具备良好的身体素质，再配合服用丹药，否则，难窥其堂奥。其丹药制作之法，取活猴一只，蛇一条，外加十几味中药共同放入罐中，加白酒数斤，埋入地下，七七四十九天起封，每日子时服用。服后身轻气爽，周身关节拔开作响，筋骨伸长，浑身充满力量，在丹药的作用下开始练功，可达到身轻如飞燕，敏捷如灵猴，柔软如蛇形。而今，练拳之人不提倡服用丹药，练者慎之。

三仙传八卦掌要诀：百会虚领顶，发力上丹冲。面扣额项坚，呼气脖筋崩。眼敏毒电灵，眼穿似虎鹰。胸宽背要拔，化打腰背胸。沉肩坠肘筋骨拔，肱尺腕骨要绷拧。气聚中丹发下丹，丹抱沉腹要分清。带领缠拧要掤摧，足趾扣拔要蹚拧。形如闪电站如松，掌法全身顶指功。抱裹缠拧全身通，膝顶腰绷如上弓。扣摆顶提催要蹬，口要顺齿舌要顶。尾闾上下要正中，闪展腾挪如旋风。领横顺带卷要快，抓狠托准发力猛。身发猛似蛟龙，胆壮心涌气力足。意透心毒要狠疯，腿快腰转如旋风。掌发如电腿似箭，幻影打人人不见。打人不露形，露形功不成。进是化，化是打，进一打三快如闪。天下八卦刀枪剑，三派传于三道仙。

总之，八卦掌功法修炼的共同特点是，要在师父的指点下进行练习，服丹以炼内，服外丹助内，以内练外，内外合一。服用丹药要把握火候，要有明师指点。如不服用外丹，则无助于内丹修炼，就无法达到道家八卦上乘功夫。我师父曾给我丹药一副，服完后全身充胀，皮肤发红，内气充足，筋骨作响，此时按要求行功，练完后气力大增，功夫大增。我师爷张其发六十五岁生日那天，他从二层楼房顶腾空下翻，身轻如燕，落地无声，令前来贺寿的亲朋好友咋舌称羡。

我师爷王剑鹏亦曾演示轻功倒挂金钟，他双脚倒挂于树上，头与手朝下，垂直下落，双手指掌插于泥土中数寸，翻身而起，手指毫无损伤，可见其轻功与掌功已达炉火纯青之境。

八卦掌用《易经》作为拳技的理论依据。

八卦掌的基本八掌分别比附为乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、艮卦、易卦、兑卦。八卦掌还借用八卦的数术，来规范拳技的层次性和系统性，以八个基本掌法比附八卦的数目，以六十四掌，分为八组，每组八掌，比附八八六十四卦数目。

《易经》以为：“易则易知，简则易从。”只有简易的道理，才便于明了；只有简易的法则，才便于效法，这就是简易的思想。八卦掌的拳理和拳技就效法这种简易之理。八卦掌向左沿圆绕走称为“阳仪”，向右沿圆绕走称“阴仪”，象征着阴阳的左右绕走，这是八卦掌区别于其他拳术的基本运动特征。八卦掌掌法的变化都是将攻防招术融于沿圆走转，运动特点都必须符合绕走的规律。

其次，“易经”认为，天地及万物都处在不停地运动变化中，这就是“变易”的思想。八卦掌效法这种变易思想，间沿圆绕走和攻防拳式融为一体，使走绕招式如同天体运行，周而复始，没有中断。对敌时避实就虚，避正寻斜，斜中求正。讲究以动制不动，以快动制慢动，形成了“以动为本”，以变为法的八卦掌技法总则。

“易经”还以为，“动静有常”，认为天地间万物万象的变化都按照一定的规律循环不已，这就是“不易”的思想。八卦掌按照这种“不易”思想，形成了八卦取象，取身不易，运动技法原理不易的法则。例如“胸空腹实”等身形要领，“拧旋走转”等运动技法，“滚钻争裹”等劲法原则等等，都是八卦掌习练者必须遵守的不易法则。

八卦掌以走为主，动作迅速，变化虚实，收放参用，摆扣转变，疾如风电，步伐轻灵，腰腿敏捷。

掌分阴阳，上下穿飞，沉肩坠肘，气入丹田，进退合宜，动静归根，攻守得体，其名称分为单剑掌、双剑掌、旋风掌、穿击掌、挂掌、挑掌、磨身掌、翻转掌。而每掌又变为八式共为六十四掌，与八卦之变卦，恰相类似，故名为八卦掌。

其练习之法，单掌前伸，后掌伏于前肘肋下，以前掌为准，形成一个带领拧缠摧劲，行步走转，左右互换，要以后掌自前肘之下穿出，所以也有穿掌之称，又名换掌，一名转掌。诀曰：前手与眉扬，后手肋下藏。前步意似箭，后步蹬上岗。周身如缠绳，坐胯拧裆膝顶墙。其要诀则在以臂助掌，以身助臂，以步助身，步伐轻灵，身法、手法，无不灵活。

八卦掌多走圆形，也善用掌，每变一步，方向全易，与敌交手，令其捉摸无从，其运动之要有卜六字，穿、搬、截、拦、拧、翻、走、转、缠、扣、刁、钻。待其运用纯熟，动静虚实相合，变化百出，刚柔相济，得心应手后，再加以胯打、肩撞、挤靠、顶膝诸法，自能因敌变化，从容对待，达于上乘。八卦掌技法特点是，腰为轴，手步为轮，一动无有不动，以意领气，以气催力，气沉丹田，发于全身，周身气力沉实，刚柔相济，走是用，用是走，打是化，化是打，化打合一，指东打西，忽上忽下，忽高忽低，忽隐忽现，进一打三，进身似枪穿，掌击如刀剑，身似毒蛇灵如猿，静如书生，动如山崩，眼如鹰眼步似箭，神龙见首不见尾，打人不见身，见身要命根。诀曰：“走用急变，穿梢打根，化打合一，出手不回，阴阳合一，避实就虚。”

其功法要诀曰：起落扣摆、拧旋走翻、闪展腾挪、带领滚钻、轻灵柔刚、勇猛毒胆、缠裹卷放、身疾意穿、脱身幻影、击法合三、指东打西、化打一先。八卦掌的种种变化和作用，都是将攻防招术融于沿圆走转中，这就是两仪的阴阳变化之中。

八卦掌的流传与丹派剑术是一脉相承的，故八卦六十四掌对拆也称八卦对剑有六十四个字：开、捧、扽、探、挤、挑、盖、缠……其技法特点，走为先，收即发，去即还，转变灵巧步法参，走如风，站如钉，摆扣转换步法轻。起、落、扣、摆、钻、滚、拧、翻。

另外，八卦掌的技法特点以摔、打、檎、拿、发、分、挫、点、闭、穿为主要特色。

其摔法非常有特点，它与普通摔跤法不同，它在走化中摔，摔法以反关节，制人要害为主，重者可使人窒息身亡，轻者筋骨断裂，终身残疾。

如我师父张兴洲，与人交手运用幻影之法，快如闪电，身旋其背后，一秒钟内用八卦毫劲儿连击对方数掌，对方在毫无反应的情况下已被连环掌击中跌出丈外。

道家八卦掌归属于武当内家拳，武当内家拳功没有追求单一的动式静，而是将动静结合，成为养生修炼的最好方法。它是贵柔贵静的功夫，肢体运动处处适中，无过不及，体现“中、正、平、圆、轻灵、柔和”八字要领，并且有坐、卧、站、行、用，和动、静相别的多种功法，武当内家功法以太极、阴阳、五行、八卦为法理。由调心、调息、调身三者协调统一，并且贯彻在锻炼过程始终，成为一种对人的身心进行全面修复调节的健身养生运动八卦掌基础入门，如果抛开技击性，它就是道医的治病术。

武当内家拳功中，八卦掌的养生健身功效最为显著。道家八卦掌观人体运动变化的规律，遵循古老的阴阳、内气学说，并结合八卦掌左右旋转的步法、身法、掌法，重视意念配合，强调内外兼修，从而更有效地促进体内血、精、骨髓的变化，其掌法每招每式的动静变化都须有意相随，拳理拳法多联系穴位、筋络、气血、脏腑、阴阳。例如在拳法要诀中，有百会虚领顶、尾闾中正、沉肩坠肘、沉腹坐胯等要求。这些要领都是为了打通筋络，保持气血通畅，平衡脏腑功能，还有我们在练功所提到的人体要害部位，实际上都是人身的大穴或神经走行集聚的部位，如百会、哑门、天鼎、极泉、天泽、太渊、章门、期门、肾俞、肝俞、关元、委中、涌泉等。

“拳医相融，一功两用”，内家拳功八卦掌，使技击与健身有机相合，同时又使技击威力更大，层次更高。我所练的为剑形八卦，此八卦掌以剑形为主，枪形刀形为辅。另外，道家内传八卦掌招式丰富，套路优美，集刀枪剑形于一身，实用与健身观赏价值都很高。

一云道长传诀曰：

脚燈火轮身似箭，手脚似枪又刀剑。

把握阴阳走八卦，发打如闪身不见。

指东打西忽隐现，胆勇意狠炸浑圆。

道家八卦掌作为武当内家拳法派的一支，因为道家思想“不与世人争，不显露其能”，礼让、隐世的原因，制约了自身的传播。但其创拳的理论，及拳法的形成则年代久远，从三丰祖师，到碧氏三老，无数的先贤哲士为武当武术的发展做出了巨大的贡献，武当武术属于全人类，是我们中华民族的宝贵遗产。

师爷张其发传诗曰：

道门八卦真奇妙，形似枪剑又像刀。

身发如闪又似箭，闪展打化真妙高。

攻打我来如打影，追风赶月人难逃。

要问八卦是谁传，武当九华三仙教。

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