周易入门

曾仕强和傅佩荣老师的书

易经入门推荐买谁的？重易理？

刘树成著《大众龙学一一应用数学周易的破译》，金城出版社出版。该书彻底破译了《周易》，并用作者发现的《周易》核心、国家授予外观设计专利的《天行模型》、十二属相大循环赛的《周游记》故事、一年的各个传统节日一一对应地简单说明。

想了解下易经，苦于入门太难，有什么入门书籍推荐？

周易怎么学习？这个问题看你想达到什么目的。周易分易经，易传，易传是讲为人处事，哲理，军事，农业，商道，治理等。而易经则分为占卜，预測。易经讲天有混沌无极，再生阴阳太极，再生四象，再分八卦，再生万物，生生不息。而古人发明十天干，十二地支，导入各种术数进行预测，这些都是易经衍生出来的。而任何术数都同源易经，离不开天干地支。所以看各位要学什么了，研究人文哲理学易传，研究预测学易经。

《周易》怎么学习？

作为一个学习周易预测多年的过来人，可以给你提几点建议。

首先，要明确各门预测术的优点与缺点，明确自己想学哪一门预测术。传统的预测术很多，有八字、六爻、奇门遁甲、大六壬、梅花易数、紫微斗数等等，其中八字是能够全面预测人生运势，六爻比较适合预测具体的事情，奇门遁甲古代用于打仗，现在主要用来做决策，用于商战等等，每门预测术都有其优势与缺点。你必须对他的优缺点有个明确的认识，这样选择一个自己想学的，否则，你会走很多冤枉路，浪费时间、精力，而达不到预期目的，因为学习预测术是一个漫长的过程，要从理论到实战非常的困难，有很大的挑战。

其次，在你决定学习哪一门后就要选教材，选老师。

关于选教材，六爻可以看《增删卜易》、《卜筮正宗》，这两门是最经典的书籍，学懂了就差不多了。

八字先找现代接地气的书籍学习基础内容，后面自己可以看《三命通会》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《渊海子平》等书籍，不过这些都是古籍，文言文，没一定功底很难看懂。

梅花易数的可以看邵康节的《梅花易数》，现代人的可以看张延生的《周易入门》、《易学应用》，都是比较接地气的教材。后期可以看尚秉和的《周易古筮考》、《高岛易断》等。

奇门遁甲的可以看张志春的《神奇之门》、《开悟之门》，学习奇门的基础知识。后面可以看《御定奇门宝鉴》、《奇门遁甲统宗大全》、《奇门五总龟》等等。

除此之外呢，一定要选一个功底深厚的老师来带，你自己学有时候一个问题十天半个月不一定能搞懂，可能老师的一两句话就把问题解决了，所以有必要找个好的老师，因为他会为你节省很多时间，让你少走冤枉路。

最后，就是去行动了。学习预测术是一个很无聊，很枯燥的过程，必须要耐得住寂寞，禁受的住诱惑，很多人学到一半学不下去了，多半是这个原因。现实中见到很多人学了两三天就想为别人预测，这种想法很幼稚，一定要踏踏实实的学，尤其是基础知识。如果有老师带更好，没老师带，自己更要努力去学。总之，世上无难事，只要肯攀登。只要自己肯吃苦，肯努力，一定会学会的。

想学易经预测，该从哪里入门？

初学易经必须弄懂什么是易经?为什么要学易经，通过学习易经解决哪些思想模糊认识和遇到那些难题。我也是不大懂，和大家一起学习。所谓易经包括伏羲《连山易》，黄帝的《归藏易》，以及后来的《周易》。相传《周易》是周文王、周公旦、和后来孔子所著，即三易，合成为易经。学易经必须从原著学起，否则就会误入歧途。在汉末《三国》之后，由当时郑玄所代表门派把易学引入了邪路，算人的吉凶祸福，命运生死，及阴阳宅的方位风水。诈骗谋利，蛊惑人心，以致于后来谬种流传，危害非浅。

易经是一部反映一定历史时期自然界，人类社会状况，具有丰富而深刻的哲学内涵的书籍，历史上的易学家又把它称为玄学。玄是什么意思?玄就是高深丶奥妙丶神妙的意思。就像我们现在所说的信息形态一样，视而不见，听而无声，变化万千，却有规律。枢机之发，千里之外，应时感动或以招祸，或以致福，可以重复，能夠验证，故而令人向往，令人追求，令人探讨，令人迷惘。按广义推之它包罗世界上万事万物，从河图丶洛书的推演到易经八卦丶六十四卦、三百八十四爻的全部内涵。大到宏观世界，小到微观世界都包括进去。还有说易经的易是古代文字日月的合写易经八卦图入门基础知识，故易是研究日月运行及其规律的。还有的说易是:上知天文三三归汉装日月，下晓天理九九化原藏乾坤。所以只有学原著才能弄懂其中奥妙及原理。

初学易经用什么书比较好？

易经入门要先学什么

以下关于易经的介绍，大部分整理于各种资料，由于学界还有争论，故此，存而不论。另外一部分，来自于我个人的理解，欢迎各位与我探讨。

易经的来源

相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。

易经的论文

孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。所以，第一个真正读懂，融会贯通易经的人是孔子。也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。不过，孔子只以人事解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。

易经的含义

易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：交易：阴阳之对待；变易：阴阳之流行。全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。

卦是什么意思

卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。

爻是什么意思

爻，就是交的意思，代表阴阳相交。爻，也代表了阴阳的运动，因为只有运动才会相交。易经各爻，都是从卦里面出来的，因此，抛开卦单独谈爻，是错误的。孔子的《小象》，都是解释各爻爻象的，因此，抛开《小象》单独谈爻，也是错误的。

彖是什么意思

古代的“彖”是一种猛兽，有点象犀牛，只有一只角，能够知道天机，人事吉凶，牙齿最为坚利，咬物必断。因此取“彖”的意义，来作为总论、决断一卦基本情况的断词。

三易是什么

关于“三易”的说法，大抵有如下三种：

1、指三本不同时代的易经：《连山》、《归藏》、《周易》《周礼》中记载：夏代之易，以“艮”卦为首，艮卦象征山，因此称为《连山》；商代之易，以“坤”卦为首，坤象征地，万物莫不藏于地中，因此称为《归藏》；《周易》，是周代之易，也有易道周普天下万事万物，无所不备的意思。

2、指易经的三种基本含义。东汉郑玄《易赞》、《易论》认为：“易简一也，变易二也，不易三也。

3、伏羲、文王、孔子之易的合称。《四库全书》解释说：三易者，伏羲、文王、孔子之易也。一说为：天易、圣易、心易。我个人认为：伏羲之易，为天地之易，是用来解释整个宇宙的；文王之易，是圣人之易，是用来阐释万事万物的；孔子之易，是人世之易，主要用来阐释人间之事的。

易经的核心内容

易经的核心内容，包括了三个方面，即：易理、易象、易数。易无象外之辞，也就是说易理是依附于易象的。但至王弼注易以来，专重易理，象几乎都失传了，到唐代李鼎祚，恢复了一二分，到明代来知德，恢复了三四分，到清代的胡煦，基本恢复，到晚清尚秉和，易象大显。数的部分，自汉代焦延寿、京房一脉，基本拿来作为卜筮之用了。但事实上，易经的象、数、理是一体的，割裂开来单独而论都是错误的。而象、数、理，都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。易经的核心是阴阳之变。

古代易学大家

古代研易大家很多，自孔子以降，汉代田何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写书，就不一一说了，主要说一些有著作的。焦延寿，核心著作《焦氏易林》；魏伯阳，核心著作《周易参同契》；陈抟，核心著作《河洛理数》；邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；来知德、核心著作《来注易经图解》；胡煦、核心著作《周易函书》；尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。另外一些大家，我个人认为有待商榷，他们有的偏重易理、有的偏重易占。如：王弼、核心著作《周易注》；孔颖达、核心著作《周易正义》；朱熹、核心著作《周易本义》；程颐、核心著作《伊川易传》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心贡献“八宫卦”；

学易者的正见

孔子说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，一个字：贼。学易的目的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到与“道”合一，天人合一之境界。占卜是学易的一个方便法门，可以让人“玩索而有得”易经八卦图入门基础知识，若过分追求占卜的结果，则无异于舍本逐末。

易经入门要先学什么的顺序内容根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。

推荐阅读：

（李向东）关于易经常识500条，很多人还