增删黄金策千金赋动静阴阳，反复变迁
2023-05-10 16:03
增删策赋【卷四】
增删黄金策千金赋（上）
动静阴阳，反复变迁。
详前卷动变章。
太过者，损之斯成。
旧注：主事爻重叠太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻，爻中多逢辰戌丑未，谓之太过，须待寅卯月日克制土爻，然后成事。或占时得遇寅卯月日者，亦妙。
野鹤曰：不独后逢寅卯月日，即后逢辰月辰日，亦许成事。何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏。余仿此。
不及者，益之则利。
若主事爻止有一位，又不旺相，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏季占得，即为休囚无气，倘得日辰动爻生之，或后来逢生助之月日，皆有利益，其事亦成。
予以此论得理，但主事爻贵有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨，勃然而兴，故谓之有助有扶，衰弱休囚亦吉。惟虑衰弱无根，休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣！正所谓制中弱主，难以维持也。
生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草。
已见五行生克章、三合六合章、月将日辰三刑章。
长生帝旺，争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地。
详生旺墓绝章、空亡章。
日辰为六爻之主宰，月将乃万卜之提纲。
解前日辰月将章。
最恶者岁君，宜静而不宜动。
岁君乃当年之太岁，或明动暗动冲克世爻，占官事，必于朝廷；占年运，一年挠括；乡会试、占官，及面圣上书、叩阍诤谏、请封请荫等事，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉，最忌刑冲克世。
除此数占之外，悉与他爻等，何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，高而难仰，吉凶皆不及乎日月，古以太岁不理家庭细事，殊为得理。故太岁冲爻，为岁破，不以为凶；合爻为岁合，不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之；爻之强旺者，太岁不能制之；遇月破者即破；逢旬空者即空，非比月建日建之力也。
野鹤曰：作当年之祸福，不以为重，作后时之凶吉，其实不轻，且如主事爻属木，爻中酉申金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰六爻占卜的解卦，目前可保无虞，后遇申年酉岁，难免其殃，如
巳月壬子日，占乡试，得“水地比”
干支：巳月 壬子日(旬空：寅卯)
巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌官星持世，卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果卯年中式。应卯年者，太岁填实而不空也。
不验者身位，宜删而不宜存。
旧文：最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云：古用世身而不验，故用卦身。
野鹤曰：卦身亦不验，止用世爻。或曰：间有验者。予曰：间有之验，不过偶然凑合耳，不足为法，何如用世爻这百发而百中也。
世为己，应为人，大宜契合。
世为自己，应是他人，凡占彼此之事，则兼而用之。欲他扶助我者，喜应爻生合世爻；我欲代他而谋事者，宜世爻生应，非占彼此者不用。如
卯月辛巳日，占自陈何如？得“恒之升”
干支：卯月 辛巳日(旬空：申酉)
酉官持世，破而且空，又动出午火相克，不独削职，五六月还见凶灾。或曰：幸得世应相生又变升卦，须相救解。余曰：自占自陈，与应何干？五月，果下廷尉。
动为始，变为终，最怕交争。
动爻，为事之始；变爻，为事之终，宜生合，不宜冲克。
应位遭伤，不利他人之事；世爻受制，岂宜自己之谋。
自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占如意。占他人，以应爻为用神，喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻以生扶，喜他衰者，宜临墓绝空破之乡，及日月动爻以冲克。
世应俱空，人无准实。
世空，自己不真；应空，他人不实；世应俱空，彼此皆无真实。谋为有阻，事属荒唐。
内外竟发，事必翻腾。
卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖决。若内卦外卦，纷纷乱动，则凶吉靡常、人情不定，事体反复，全无准诚之象，须再占一卦，合而决之。
世或交重，两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀。
旧注世应皆不宜动，动则反复不常，如马首而不定，似猿意以无宁。
野鹤曰：予不敢以之为是，亦不敢以之为非，此乃用神不旺，大象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动生合世爻，图事成之更速。
用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。
用爻及主象，即主事之爻也，或旺相，或有生扶，或有气，并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力，又逢克制，虽则出现，亦无用矣。
空逢冲而有用，合遭破以无功。
爻遇旬空，得遇日辰冲者，谓之冲空则实，不但不空，反为有用。倘动而空者，日辰冲之而更实。
旧注爻逢相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，又为合处逢冲，须防小人挑唆，和好中反生疑忌。如占自为之事者，亦被旁人间阻，我事难成。
予得验者，凡三合六合，虽不宜目下，日月动爻冲克，又宜后来之月日冲开，正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，若在申巳月日占者，申冲寅、巳冲亥，名为合处逢冲；若非申巳月日占者，必待后时逢申巳之月日六爻占卜的解卦，方成其事。余仿此。
动空化空，皆成凶吉。
旧文必成凶咎。余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应于冲空、实空之日，予故更之。
刑合克合，终见乖淫。
旧注合者，和合也，见之为吉。殊不知合中有刑有克，毕竟不合，如用午字为财爻，未字为福神，因午字而带自刑，名为刑合，不以为合而以为刑也。
野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸也，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火化未相合，已定重刑，后竟蒙赦免。
动逢合而绊住。
旧注忌神动，逢日月相合，则不成凶；元神动，逢日月合住，则不济事。此理也。但予得验者，后逢冲开之月日，吉凶依然应也。如
未月庚寅日，占官运，得“革之既济”
干支：未月 庚寅日(旬空：午未)
世临亥水，今岁子年，太岁拱扶，九五酉金，亦含生世之意，世爻又化回头之生，又得日辰相合，上爻未土官星，当权得令，仕途平坦无虞。但兄爻持世，财伏被克，有此美中之不足耳。
彼问后日何如？予曰：防巳年太岁冲亥刑申，不无蹭蹬，荣旋日，两袖清风而已。果于巳年被论，宦囊如洗。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开也。
静得冲而暗兴。
详暗动章。
入墓难克。
旧注墓者，滞也。忌神入墓，不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。更卦中动出丑爻，及金爻动化丑字，俱同此推。余仿此。
野鹤曰：是则是矣，然予屡见后逢冲开墓库之日，依然木被金伤。
带旺匪空。
旺者，乃旺相之爻而遇旬空，不作空论。倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇日后之日辰冲者，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，俱不为空。倘若发动，更不为空。
有助有扶，衰弱休囚，亦吉。
此指主事爻而言也。且如主事爻无气，本为不美，若得日辰与动爻生扶、拱合，即为得助，与前“不及者，益之则利”同。
贪生贪合，刑冲克害，皆忌。
此亦指主象而言也。且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中又动出亥水，申金贪水之生，不来克木，此乃贪生忘克。又如主事爻临子水，遇卯木动而相刑，若得傍爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
又如世临巳爻，卦中动出寅字，本是寅来刑巳，却得寅木生巳火，谓之贪生忘刑。又如用爻临巳字，动出亥水于卦中冲克巳火，若得卯未同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合而忘克冲。余皆仿此，按类推详。
别旺衰以明克合，辨动静以定刑冲。
衰旺克合，见前“五行生克”及“四时旺相”章；动静刑冲，见前“动变”章。
并不并，冲不冲，因多字眼；刑非刑，合非合，为少支神。
旧注，卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字，不成其名；少一字，亦不成其刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字，则谓之并，若有二子字，则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之。二午则不冲，二丑则不合，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字不成刑合克害之名也。
野鹤曰：若是爻中一子不合二丑，名为姤合，不成合者，亦有理也。若以日辰不能并爻中之二子，不能冲爻中之二午者，非也。日月如天，无处不沾雨露，不然，何以谓之巡察六爻之善恶耶。即如
丑月壬子日，占讼，得“天山遁”
干支：丑月 壬子日(旬空：寅卯)
世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚。果于本日见官被杖。此乃卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶。
彼旧注又曰：寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或止有寅申两字，而无巳字，但少一字不成三刑。又曰：亥卯未为之三合，卦有其二，内少一字者，不成三合。
野鹤曰：以上二说，殊欠深细，竟不知虚一待用，候后时之月与日可以填之也。如
巳月己未日，占久病，得“困之兑”
干支：巳月 己未日(旬空：子丑)
世爻寅木，化出巳火，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危。果卒于申日申时。此乃少一字，待后来申日补之也，岂可谓少一字不成三刑耶。如
酉月乙巳日，占升迁，得“萃之否”
干支：酉月 乙巳日(旬空：寅卯)
巳火官星持世，又临日建，法曰：“官临日月即升。”且巳日冲动亥爻，与发动之未爻欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用也。果升卯月。岂可谓之少一字不成合耶。
爻遇令星，物难我害。
见“日辰月将”章。
伏居空地，事与心违。
伏，伏神也，伏而又空，诸事难成之象。旧存占验有
丙申日，占文书，得“地天泰”
干支：丙申日(旬空：辰巳)
彼断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母，巳火父母伏于二爻寅木之下，又遇旬空，所以文书不成也。
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是矣。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳，与申日作三刑之故耳。何也？申日冲动寅木以生巳火，谓之飞来生伏得长生。伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然。予故曰：非因空也，因三刑也。
伏无提挈终徒尔，飞不推开亦枉然。
凡用神不现，伏于卦中，须宜日辰月建冲开飞神，生合扶起伏神，而伏神方为有用。假如
占文书，得“山火贲”
以父母为用神，午火父母伏于丑土兄爻之下，可断有人把住文书，若在未月日占者，冲去丑土飞神，合起午火伏视，则断为文书有用；若在寅卯月日占者，克去丑土，生起午火，亦断作文书有用。余仿此。
空下伏神，易于引拔。
伏神不空而飞神空者，伏神易于出现，何也？飞神既空，乃上无压住之爻也，而伏神再得日辰月建生扶拱合，则脱然出矣。
制中弱主，难以维持。
用爻休囚，再加以月建日辰而制伏之，纵遇生扶，亦不济事。如
辰月丙辰日，占地下忽起五色之光，疑有古窖，得“睽之蛊”
干支：辰月 丙辰日(旬空：子丑)
财伏而空，全无影响。问：既是无财，何故有五色之光？予曰：乃妖气耳，彼时人人望财，纷然议论。有难者谓：子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局，金生水旺，何曰无财？予曰：尔知其一，不知其二，今子孙固旺，难生无蒂之财，且子水伏而又空，又被日月飞神克制，财从何来？后竟掘之，惟得得破缸一口，内贮瓦屑泥土而已。
日伤爻，真罹其祸；爻伤日，徒受其名。
日月如天如君，六爻如臣民万物，日辰能刑冲克害乎卦爻，而卦爻不能刑冲克害乎日月。
墓中人，不冲不发。
旧注用爻入墓，诸事费力难成，苦多阻滞，须得日辰动爻冲破，或克破其墓，方有力也。如戊寅日占财，得同人之乾卦，用爻入墓，喜得日辰克破，得财无疑。若以用空入墓，许以无财者，非也。盖空而遇冲，冲空则实，墓而克破，破墓则开也。
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有气，方可许之，倘若用神休囚无援，虽遇冲开之日，亦难发矣。如
未月戊辰日，占年运，得“复之谦”
干支：未月 戊辰日(旬空：戌亥)
世爻子水，虽是申子辰三合水局，而不宜日月克世，世爻化墓，又化回头之克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚而无气也，年运不利之征。卯年占，午岁卒。夫应午年者，世临岁破之年也，此亦可谓之墓中人不冲而不发耶。
身上鬼，不去不安。
诸占最怕克世，独官鬼持世，若非职役之人，最宜日月动爻来相冲克，反为吉兆，何也？非克世爻，乃克去身边之鬼耳。如
午月癸丑日，占妻病，得“萃之比”
卯木财空，明日出空即愈。此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，自然不药而痊。果于次日退灾。曾于
辰月戊子日，占小舟过关防盘阻，得“比之咸”
干支：辰月 戊子日(旬空：午未)
世下之鬼，乃满腹犹疑之象，幸叠叠申金，克去身边之鬼，则无忧也。占后，于卯日过关，并无阻滞。
（温情提示：以上内容出自古籍《增删卜易》，只供兴趣研究，切勿迷信。）
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