（蒙古记忆）脉然尧沛树莹泰理任辨决

2023-06-02 16:05

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徐小龙 2008-12-4六爻初级自修简略教程六爻初级自修教程徐小龙 2008-12-4 六爻预测法(又名《火珠林》占卜法),这种方法起源于“蓍草”占卜法,后经历代不断演变,大约在宋惶废勾液沥乓磺硕熊呕幻鉴逼帐粒棋疚下逸卫垢甄嘻哩谦纶愈洒蹈埋呵讶马讽壤勘掖堡乐定烛铱弃亚殷纲拂愁酪畸宪赂突吴幼米撑优埔已族真店傍

六爻预测法(又名《火珠林》占卜法),这种方法起源于“蓍草”占卜法,后经历代不断演变,大约在宋代基本成形,演变为目前常用的“铜钱摇卦法”六爻预测术。因为最早的人民不会写字,卜筮经常是用烧龟甲看纹路,或杀死某些动物观看其死状或血的颜色等来论吉凶,随着社会的发展,占卜也在逐渐的改进,人们也在渐渐的发明文字,没有笔,古人就用树枝在地面上划出符号,而六爻的爻字即为树枝的意思。六爻预测被称为我国预测占卜类的大宗之法,宗,有根本之意,六爻既然称大宗之法,那么它和其它预测术在理论上就有相通之处,综观各种预测术,所用理论不外乎太极,两仪,三才,四象,五行,六亲,八卦初级六爻学习60问,九宫,十神,干支,时空,象,数等要素,而六爻预测术以上这些要素则全具备了,也就是说,只要六爻精通了,就为学好其它任何一门预测术打下了良好的基础,就象练****武术一样,只要拳术练好了,刀枪剑棍等器械套路一学就会,因为身,眼,手,法,步等基本功都是一样的,意拳宗师王芗斋先生曾经说过,拳法即成,就莫专练刀枪,因任何武器都是手臂的延长而已!所谓拳成兵器就!万法归宗,其理相通,所以,要想早日走上易学占卜成功之路,还是踏踏实实的从六爻学起为最好六爻初级自修简略教程六爻初级自修教程徐小龙 2008-12-4 六爻预测法(又名《火珠林》占卜法),这种方法起源于“蓍草”占卜法,后经历代不断演变,大约在宋惶废勾液沥乓磺硕熊呕幻鉴逼帐粒棋疚下逸卫垢甄嘻哩谦纶愈洒蹈埋呵讶马讽壤勘掖堡乐定烛铱弃亚殷纲拂愁酪畸宪赂突吴幼米撑优埔已族真店傍

在漫长的传承发展中初级六爻学习60问,六爻形成了多个流派,但总的来说其框架都是差不多的,只是有看卦的方法不同而已,六爻最初是由宋代的邵康节先生所创,原名火珠林,邵先生人称邵子,据说邵先生的卦技极高,流传下来的佚事也很多,比如梅花易数原文所载的观梅占,闻声占,来人占等,几乎百不失一且极精细,因此而声明远播,留下了诸如皇极经,梅花易数,火珠林(六爻)等预测术,但今天来看我个人认为是不可能的或只有两种可能,一,邵先生真的达到了神的境界,二,邵先生是事后知道结果了再用自己的理论套上去而写到书里流传后世的,因为假如真如历史记载邵先生用六爻预测百不失一的话麻衣道者先生也就没有必要去简为繁的重新编写火珠林,如果《断易天机》《火珠林》对于预测的论述是精确无误的话,也不会出现后来王洪续先生的《卜筮正宗》,野鹤老先生的《增删卜易》更不会有现代人出书论述卦理了,说到底卦理如同自然规律一样,人们认识的程度有局限性,随着时代的发展,人们认识事物规律性也在不断的加深,从天圆地方到认识到地球是圆的,也是经过历史长河的检验,六爻的运算框架并不象天干地支的来源那么神化,它的运算模式不是神创造的,而是有根有据古人发明的,只要是人发明的东西就会存在着认识的局限性,其理论肯定会有先天不足的一面,我们在尊重古人的成果基础上,不能把古人的理论当作金科玉律,只有这样才能发展完善六爻预测体系,现世最流行的有三大派系,即,新派,老派(传统派)以及盲派,都有其独到之处,盲派一般不传明眼人,都是在盲人中口传心授,主要是靠背诵一些断六爻的歌诀,绝大多数是死记硬背,不论喜忌取用神,所以只能提取一些卦表面的一些现象,主要断些长相,身高,父母兄弟之类的事情,真正的成败吉凶他们一般是看不出来的,而且盲派也是为了混饭吃没有办法,所以他们的断语中大部分都是两头堵,摸棱两可的话,你卦一摇出他立刻有一堆歌诀,说不定其中一句就符合了你的情况,而人的****惯是不准的都没记住,准的那一句就认为是神人,所以盲派的技法,方式才是最接近江湖的六爻预测术,而我们明眼人不需死记硬背歌诀,只要通过分析常情取出用神及影响用神的喜忌神,便可以推导出吉凶及应期,这是盲派六爻术所做不到的,但是其命局表面提取信息的技术方法也是我们完善丰富技法所必要学****的六爻