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风水堂:远古时代的风水之术


2023-08-19 18:02

既然说到了袁天罡,那今天就来说说风水学。

其实风水的起源,要追溯到远古时代。在原始社会,人们就有模糊的风水意识,知道屋子要“近水向阳”;文明社会之后,风水开始被文字记载下来,从挖掘出的甲骨文中可见到有关很多占卜家宅的记录,在《诗经》中也可见到诗句描述。

《尚书》中记载,当时将疆域以河流、山脉为界,划为九州,人们对大地有了意识上的划分,《周礼》之中,出现了“以土宜之法,办十有二土之名物,以相民宅而卸其利害,以阜人民,以蕃鸟兽,以毓草木。”这种“相民宅”的说法。

《逸周书》也记载“土宜天时,百物行治”,以土宜对应天时。

古时的人们十分信奉占卜,信天信命。后来,《周易》和阴阳五行学说兴起,一种“仰观天文,俯察地理”的学术思想产生,并且有了“气”这种说法。

玄空风水实例_昆明玄空风水硕士_辈翁玄空风水

《晋书》记载:“始皇时,望气者云‘五百年后金陵有天子气’,故始皇东游以压之,改其地曰秣棱,堑北山以绝其势。”那时,就有“望气”一词出现辈翁玄空风水,网上那些风水小说,都有望气这种能力,是借取了古代的说法。

风水之术初步总结,是在汉代。汉代重视丧葬,风水观念十分流行,在那时,在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作,如果对风水感兴趣,可以找来看一下了解一下古代和现代对于风水的不同理解。

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风水真正被下定义辈翁玄空风水,是在魏晋时期,出现了一个风水大家——郭璞,他写下一本著作,名为《葬书》,他定义“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”意思是风水之术也即相地之术。

风水术又称帝王术,在唐朝以前,天文、相术、六壬、三命、遁甲以及阴阳书,民家是不得私习的。直到唐朝,堪舆之术才渐渐流传开来。

在后来的慢慢发展中,风水也渐渐发展为两大流派,形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息,理气派坚持时运生克方面的原理,两者互为表里,各有所长。

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但是在发展过程中,流派也产生了各种不同的派系。

形势派分别有:杨派风水又称江西派,属形势派;九星派,以星体为主;还有玄空飞星、三禾长生、八宅风水、金锁玉关、命理风水等

理气派分别有:三合派,三合风水是最古老的风水术;卦理派,以八卦理论为依据;天星风水术等等。

这种分派的说法也只是流传,具体风水如何区别,也至今还没有说法。

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