当今学习风水的人中，理气风水一直享有着非常崇高的地位。因为这一派的风水一直运用周易的原理来对地理进行分析，往往有着让人惊叹的准确性。当今中国，尤其是大陆地区，风水之中绝大部分人都在学习玄空风水。甚至业界流传着“风水不玄空，到老一场空”的论调。

那么玄空自认为是正统，有无道理呢？答案是显而易见的，当然有玄空风水与玄空大卦，玄空的理论非常灵活，运用也生动活泼，笔者对玄空的主要门派进行简单介绍。

无常派

因为流行于江苏的无锡和常州而知名。其代表人物是章仲山。章仲山师从蒋大鸿，为蒋的爱徒。其著作为《阴阳二宅录验》、《地理辩证直解》等。这一派一直以神验著称。其后更是名人辈出，有沈竹礽著《沈氏玄空学》、惭愧学人与尤惜阴著《二宅实验》、谈养吾《三元地理大玄空路透》等等。此派大有统一江湖之势。

这一派的基本观点：

1、先确定元运，定出是三元九运中的哪一运。

2、元运飞星。

3、定山之坐向，确定天元龙、人元龙与地元龙。

4、盘中飞星。

5、运用盘中数字组合与观察周围的地理形势，结合周易原理，断出祸福吉凶。

中州派：

这一派是在大陆和香港目前最流行的一派，而且风头已经盖过了无常派。这一派的创始人是香港人王亭之。在写明观点之前，我必须声明，我本人对王亭之先生无比敬重，我与王亭之先生仅仅是学术上的争论，我深知王亭之先生在大陆和港台的影响力，无意冒犯，仅仅是学术讨论。

哪里存在什么中州派，这不过是一个嫁接的产物罢了。中州派号称有三诀，分别是排龙诀、替星诀、收山出煞诀。其中尤其以排龙诀最为珍贵，我们就先从这个诀来慢慢看中州派是怎么嫁接的，其诀曰：

龙对山山起破军，破军顺逆两头分。

右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。

破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。

支兼干出真龙贵，须从入首认其真。

这个据中州派说此诀特别珍贵，一代师傅只传一人，在他公布之前几乎没人公开过，这简直太不可思议了。以前蒋师傅也传给我一个口诀，与这个口诀基本相同，但是先师也从没说自己是什么中州派，其他很多大师早就已经公布过此诀，特此举出几例：

先看吴师青在《地学铁骨秘》中的公布口诀：

龙上山山起破军，向中吉凶细心分，

右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文，

破巨禄存星十二，时师此诀未曾闻，

师青广发慈悲念，旧世金箴度与君。

再看孔昭苏在《孔氏玄空宝鉴》公布的口诀：

龙向山山起破军，破军向上定乾坤。

右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。

破军禄存星十二，时师此诀未曾闻。

有缘洞彻三星诀，陆地神仙便是君。

我不否认，这个口诀的珍贵性。没有此诀，根本就没法读懂玄空经典。如《青囊序》：二十四山双双起，少有时师通此义；五行分布二十四，时师此诀何曾记。又云：二十四山分顺逆，共成四十有八局。《青囊奥语》云：左为阳，子癸至亥壬；右为阴，巳丙至午丁。打一个比方，玄空风水是汽车的话，那么这个口诀也可以说是汽车钥匙。

首先可以确定，这个口诀绝对不是什么中州派独传，这应该是三元南派也就是广东派的独传！至于用法，有相同，也有不同。

这个口诀在中州派的应用是：用它来择地。只是来看一下，这块地是吉还是凶。这个方面倒是与广东派有着很大的相同之处。

至于中州派的基本方法：

1、先用排龙诀择地。

2、先确定元运，定出是三元九运中的哪一运。

3、元运飞星。

4、定山之坐向，确定天元龙、人元龙与地元龙。

5、盘中飞星。

6、运用盘中数字组合与观察周围的地理形势，结合周易原理，断出祸福吉凶。

各位可知，除了第一步，简直和无常派是一模一样！这一步的不同就是出在了排龙诀上。

中州派就是在无常派上嫁接了排龙诀，同时对无常派的理论做出了删减，比如不再重视八煞，黄泉等。同时，也对一些概念进行了明确与纠正，比如对连茹格和连珠格的判断。这也是很珍贵的，也是王亭之先生做出的巨大贡献。但是因为嫁接了无常派与广东派，就自称一派，我认为这是不妥的。

广东派

这一派又称三元南派，宗师是蔡岷山。著《地理辩证求真》。其后则有吴师青等人。

他们的基本观点是：

1、观察来龙入首起三星诀。（也就是中州派所谓的排龙诀）

2、得到五吉穴。

3、山龙挨星四十八局。

4、水龙挨星四十八局。

5、判断是山龙水龙后起出具体一局，实质就是山龙挨星，水龙挨星。

6、根据口诀以及外在形势进行判断。同时进行格龙与房份的判断。

这一派具体的操作相当的复杂，学习者必须诚心实意方能有所收获。

写在这里，一直在说三星诀，（也就是中州派所谓的排龙诀）看一下广东派的三星诀到底是怎么应用吧！

我们再回忆吴师青在《地学铁骨秘》中的口诀：

龙上山山起破军，向中吉凶细心分，

右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文，

破巨禄存星十二，时师此诀未曾闻，

师青广发慈悲念，旧世金箴度与君。

其使用方法为：

根据《青囊序》：二十四山双双起，少有时时通此义。五行分布二十四，时师此诀何曾记。将二十山分为两个一组，分为两组，分别是亥壬、子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾。

先观察地形的来龙入首之处玄空风水与玄空大卦，在来龙入手的对面起破军星，因此说：“龙上山山起破军，向中吉凶定乾坤”，例如丙龙入手、则由壬上起挨。午龙入首的话，则以子上起挨。那么怎么分清顺逆呢？其阴阳属性是以八干四维为阳，左旋；以十二地支为阴，右转。这个原则很重要，正是《天玉经》所云：干维乾艮巽与壬，阳顺星辰轮；支神坎震离兑丑，阴卦逆行取。《都天宝照经》云：干奇支偶细推详，节节照定何脉良；若是阳差与阴错，纵吉星辰发不长。这里如果没有师傅指点，很容易将玄空大卦的阴阳，误作此处的阴阳。有的学派将此处的阴阳定义为“雌雄”，也是有道理的，“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”。所以，这个口诀确实珍贵，如果没有名师指点，纵然读破万卷，智过千人，也难以窥探其奥妙。

我们以一幅图午龙入首是如何起局挨星的：

当然，这只是其中的一个部分，对于此诀还有很多的其他应用，中州派认为只要排完局，判断出五吉七凶就可以了，这是大大的错误，广东派的三星诀还有其他的要领，比如对四破穴的应用，对于贪狼穴的应用，还要结合周围具体的形势，太过复杂，在此暂时略过。

玄空大卦和些子法

为何将他们俩放在一起，是因为两者的关系太过密切，研究者一般将两者放在一起研究。些子法的基本盘和玄空大卦是一样的，只是在此基础上又添加了自己特色的东西。在研究玄空大卦和些子法方面，台湾的曾子南大师是权威。其著作很多，有《疑龙经新解》、《寅葬卯发那些子》等等。

其基本理论为：

1、以易经六十四卦分布于盘局之中。

2、采用三元九运，但是由于五运虚管，所以实质上是二元八运，再将八运与江东卦和江西卦、父母卦相对应。

3、认清龙、山、向、水四个关键因素，并且与天盘和地盘、卦运与卦气相对应，判断吉祥祸福。

备注：这只是基本判断，如果再详细，比如判断空亡，以及催发财运、官运、子孙、或者学业，这都是不相同的，还要结合六十四卦的爻度，太过细致，在此不论。

附上一张玄空大卦的实用图，大家感受一下

些子法来源于古人的一个观念：“大道无多，只争那些子”。这个理论是在玄空大卦的基础上，再添加二十八星宿，每个星宿所在的度数再按照一定的规则按照五行排列，分为宿主的五行与宿度的五行，五行的生克是一个重要的参考因素；同时，星宿本身的吉凶以及星宿之间的配合也是吉凶的一个重要的因素，来去水的旺衰也作为一个重要的因素（此处与三合派有着很大的相同之处）。

玄空风水还包括一些其他的门派，比如三合派，还有玄空六法等，这些已经不再是主流，不再是人们关注的焦点，在此不再做论述。

但是八宅是一个例外，自从诞生以来，一直争议不断，但是不可否认的是，八宅的确是影响极大。可以说，理气风水的流派，八宅和玄空在古代一直是并驾齐驱，即使到了现在，在海外华人世界依然是主流。作为一个风水师如果不懂八宅，就好比军事家不知道拿破仑一样荒诞。找个机会，笔者将详细论述玄空和八宅的关系，以及八宅保持旺盛生命力的原因，和它所具有的独特之处。

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