玄空风水是风水的一种，他起源于河洛，唐代由杨筠松承继，对于晚清的沈朱仁来说，他的《沈氏玄空学》真的把玄空学派普及带到了普通百姓的家中。

玄空风水起源于河洛三元玄空风水培训，后来研究这个课题的名人包括黄石龚、郭璞、丘延翰、杨筠松，他们相继提出了玄空理论，唐代曾公安写过《青囊序》，金代郭璞开始提出形而上学的内容，并根据宅基地的环境和位置确定判断好坏的依据。

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唐朝杨筠松写了《青囊奥语》，这是在一开始提出的

经过几百年的发展，玄空理论得到了发展。

杨筠松（834-900）的名字叫易，字舒茂，名俊松，后人叫他“杨救贫”。他是唐僖宗朝的国家硕士和金紫光禄的官方博士，他写了《城龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》等等。其中《天玉经》是玄空风水理气迎星理论最重要的经典，这本书中的深奥这个词普通人很难理解。

后世许多学者们依靠对这本书的解读，借机将自己的观点融入其中，从而提高自己作品的权威性。宋朝时，吴景鸾放弃了他的官职修真，并传授了陈的清宝技术。出家后，他写了《吴公解义》、《玄机赋》和《玄空秘旨》。其中《玄机赋》和《玄空秘旨》是两个重要的形而上学理论，这两部著作丰富和发展了形而上学的理论。

现阶段，玄奘也是一所秘密学校，只有少数人接触和掌握。明朝嘉靖年间，出版了《平砂玉尺经》注刘伯温，福建徐文镇，万历时期出版，从而出版了三河地学学派的盛行于纪元。另外，《地理原真》如玉，赵《地理五诀》赵《地理五诀》使三河学派成为当时风水研究的主流。

到明末，蒋大鸿打破了三河学派独树一帜的局面三元玄空风水培训，他开始宣传形而上学，并著有《地理辨正》、《平砂玉尺辨伪》等书籍，试图驳斥三位一体的缺点。蒋大鸿警告“偿之得传，有诀无书”，“天律有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许与闻一二也二为此，他被玄空学界称为“天机不可泄露先生”在教学玄空课时，所以玄空学仍未能发扬光大。

到了晚清，特别是杨筠松、蒋大鸿、章仲山的作品之后，他们对玄空有了进一步的了解。只有当三元玄空风水理论真正得到发扬时。

在乾隆和嘉庆年间，玄空学校很受欢迎，有很多门派故步自封，甚至互相攻击，每一所学校都把他所学的东西看作正宗，从不对外公布。到清末，有六所著名的玄空学校

滇南学派——以范宜宾为祖先，写了《乾坤法窍》。

无常派：以章仲山为宗教，写《地理辨正直解》，《心眼指要》，《阴阳二宅录验丸》。

苏州学派——以朱小鹤为教派，写着《地理正卦》，《客窗随笔》。

上虞学校——向端木湖徐迪惠为宗学习。

赖楚派-以尹为祖先，作者《地理四秘全书》

广东学派以蔡岷山为始祖，写《辨正求真》。

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