中国皇室风水术的经文付梓成书，适宜供奉财神

2023-07-11 13:03

开坤门生意淡

客户孙女士，通过同学找到了我，向我咨询了一些关于风水方面的问题，说自己公司开了坤门以后，生意渐渐变淡，而且是非也越来越多，电话里我跟客户说可能是门开在是非上，聊完以后，客户觉得我还是比较实在，就约我过几天去她单位看下。

之前也找了两名傅看了，但是她觉得聊不来，后也没有用了。

大厦为癸山丁向，原来门占了兑与乾两个宫位，纳八白九紫旺气，结果又开了坤门，坤宫地运二黑，阴宅大玄空用法，挨星4绿都反局。零神见山，所以财运差，她们公司的供奉的财神在坎宫，五黄位置，坎宫也反局，也是不利财运与健康。

后，我给的方案是堵上坤门，把财神位移至艮宫，艮宫地运八白，挨星7赤，都属于下元正神，适宜供奉财神。

论风水学的起源

中华风水学，追根寻源中华大玄空风水怎么样，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国皇室风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国皇室风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国皇室风水术的经文是很难得。

唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国皇室风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国皇室风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。

当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。

在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，河南阴宅大玄空，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。

大玄空强调合局法则，阴宅大玄空名著，"正神正位装，拨水入零堂“正神，零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒不懂合局，会排盘亦是枉然。

一合局

合局指“正神正位装，拨水入零堂”就是自然环境的体和元运的气，形气相互结合。形气符合，时间，空间，元运，阴宅大玄空化解，自然环境秀丽端庄就会丁盛，人杰地灵。正神方位的自然环境一定要：满，实，高达秀丽为合局。零神方位的出水要弯环水绕，出路顺畅，没有尖斜，反背，出风及空虚低凹处平整顺眼为合局。

二反局

反局指”上山下水“当运的正神挨星去水口，为山龙下水中华大玄空风水怎么样，正神下水。零神挨至满，实，高大处为水龙上山。也就是说自然环境的山水不符合现实的元运，所以”上山下水“为大玄空风水的格局，这样的地形不可建宅，如果建宅必定导致丁损财绝，妻离子散。

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