何为君子？善琴者通达从容|中国古代传世书画（复刻版）
2023-05-19 10:10
何为君子？
善琴者通达从容,
善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,
善诗者韵至心声,
善酒者情逢知己，
善茶者陶冶情操， 善花者品性怡然。
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族几千年的劳动智慧的结晶，也是中国古代广大文人士大夫生活中重要的八种风雅之事。
它们具有无穷的魅力，进入了古代文人士大夫的生活，进入了他们的心灵世界，成为他们抒发情感、解忧消愁、表现自我的最佳手段，成为了“君子”的名片。
本真、笃定、闲适、优雅。从人生八雅中流露出的，是生活的艺术，是品味的清雅。
“落笔蕴情趣，绘物能言语。”
中国古代书画家将文人士大夫风雅之事绘于纸上，生动逼真的再现了古人的生活场景和精神面貌。
品赏中国古代书画有助于我们更好的体味古人的雅致生活，体味传统文化。然流传于世的历代书画，大多价值连城，作为中华民族的精神财富，被深藏于各大博物馆，人们难以一睹真容。
有鉴于此，我们为大家精心推荐《中国古代传世书画（复刻版）》。
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这套绘卷采用了博物馆专用的文物超高仿真复刻技术，精选八幅代表琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶文化内涵的传世名画，高仿真复刻，以满足中国传统文化爱好者研究、鉴赏的需求，与风雅高尚之士收藏、品味的需要。
纵情琴棋书画诗酒花茶，将生活过得精致优雅。
好八雅之人，品格、心性与眼界，一定不会差。
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
——刘长卿《弹琴》
琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。
在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。
因为琴在古代泛指古琴，古琴有九德之说，君子之器，象征正德。因此，琴亦正乐。
在与琴有关的绘卷中，北宋赵佶所绘听琴图当属经典。
此图是难得一见的宋徽宗自画像，松树下宋徽宗居中危坐与石墩之上，道士打扮，微微垂首，双手轻松琴弦。听者三人，右一人纱帽红袍，俯首侧坐，其神情陶醉于琴曲之中；左一人，纱帽绿袍，低头静听，似被美妙的乐曲扣响心弦，陷入遐想；其旁立童子，双手交叉细细静听。画面下方设玲珑山石一块，上游一小古鼎，插花一束；主人公旁有一几，几上置熏炉。整幅画面让人很强烈的感受到典雅富丽的气息。
800多年后，徽宗皇帝的弹琴声，仿佛仍在扣响着每一个观者的心弦。
寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。
——钱谦益《金陵后观棋绝句》
棋者，奕也。下棋者，艺也。
博弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一。
“棋”之卷，选择了五代时期周文矩（传）的《重屏会棋图》，高古神妙，令观画者神往。
作品描绘了南唐中主李暻与景遂、景达、景逷三位兄弟下棋的场景，此图既是一幅精美绝伦的肖像画，又是一幅反应当时宫廷生活的纪实性画卷。
画上的人物栩栩如生，描形摹神，笔致细腻，神态各异，人物神情被刻画的入木三分。画面背景设置唐代诗人白居易《偶眠》诗意图屏风，屏画中又画一山水屏风，又因屏风一扇三折，所以名为“重屏”。
削简龙文见，临池鸟迹舒。
河图八卦出，洛范九畴初。
垂露春光满，崩云骨气馀。
请君看入木，一寸乃非虚。
——李峤《书》
与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，就是古人对气节、傲骨的向往，和天人合一境界的追求。
如果说书法是中华文化的瑰宝，那么《兰亭序》就是是中国书法的名片。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等文士名流及亲友四十余人，在会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭集会“修禊”(一种在水边除灾求福的活动)，他们临流赋诗，借景抒情，成为文学史上一次有名的盛会。席间王羲之为所集诗篇即兴作序，称《兰亭序》。序中记叙了兰亭周围山水之美和聚会情景，抒发了文人情怀。
《兰亭序》洗练、细腻、丝丝入扣。举世瞩目的“天下第一行书”，丝毫没有过誉。
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
——王维《画》
中国绘画起源久远，于象形字时期就奠定了基础。我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河。文字与画图初无歧异之分。
中国丹青在世界美术领域中自成体系。国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
经历了漫长的岁月，传统绘画艺术也在不断发展中完善，而清代吕焕成的《春山听阮图》，可谓是集书画艺术精华于一身的代表作。
此图描绘春天的景色，画中群山俊俏，气势宏伟，远山的溪水汇聚成潭，松树亭榭，桃花盛开，生机勃勃。松树下一人正在弹阮，他神情怡然，气质脱俗，他身旁的人坐卧斜倾，正聚精会神的聆听，看上去像被阮音优美的旋律所陶醉。细品此画，春山、草木、桃花、溪流，以及委婉动听的阮音回绕群山，这盎然生机如梦如醉，让观者仿佛身在画中。
高山流水，阮音回绕，超然世外，不坠凡俗。
诗 诗
绮美瑰奇明月夜落花时能助欢笑亦伤别离调清金石怨吟苦鬼神悲天下只应我爱世间唯有君知自从都尉别苏句便到司空送白辞
——白居易《诗》
诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁。
诗人用凝练的语言、充沛的情感、成熟的技巧以及丰富的意象，高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
诗中巨擘李白被称为诗仙，而他存世的唯一芳翰，便是《上阳台帖》。
《上阳台帖》为李白自咏四言诗，是李白存世的唯一书法真迹，国家一级文物。原文：山高水长，物象万千，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。共25字，既概括了王屋山巍峨高耸之势和源远流长之水，亦通过赞颂画家司马承祯的作品，抒发了对其的怀念仰慕之情。此帖是中国法书史上的超级名作，与李白那与日月齐辉的诗名媲美，整篇所包蕴的那种浑然天成，天真的格调气息，以及所喷发出的精神意蕴；与他那些一泻千里，天马行空的诗篇互为表里。
一篇《上阳台帖》真迹的复刻卷，让我们感受地道的诗人气质和文人书法的翰香。
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
——曹操《短歌行》
我国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒最早的国家之一。在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。
李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。
明代陈洪绶的蕉林酌酒图，画面色彩浓烈，线条柔中有刚，如屈铁盘行；衣纹组合富于装饰趣味，笔墨拙健高古，造型夸张，充满鲜明的艺术个性。
此图绘硕大的芭蕉下，一文人逸士倚案而坐，举尊独饮，神态悠闲。二仕女在旁烹茶。图中人物夸张得宜，神态自若，衣纹运笔圆转，线条细劲流畅，对人物描绘传神，笔墨娴熟古代道教书画，生动再现其畅饮之余又细细玩味的情景。此画风上追晋、唐，气格高古。芭蕉造型整饬，极富装饰性。湖石灵秀，花草清幽，丰富了园林的情趣。整幅画用色古雅浓丽，展示了夏日中清凉一角的韵致。
清凉夏日，一杯浊酒，悠然独酌，实乃人生一大乐事也。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
生于幽谷，不以无人而不芳。君子修德，不因贫困而改节的兰、宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风的菊、俏也不争春，只把春来报的梅……不同的花卉，寄托着五千年华夏儿女的美好向往，也代表着人与自然和谐交融的祈愿。
《荷花图》绘荷花数枝，参差错落，亭亭玉立。红荷有的盛开，有的含苞待放，生机盎然。花叶着色妍丽而不浓腻，工致的晕染，旨在突出花、叶含水带露的鲜灵生动。池塘中荇藻丛生，小鱼戏于其间，若聚若离，生动可爱古代道教书画，为画面增添了勃勃生机。画中自题：庚子桂月写，廷州内史。铃“吴氏应贞”，“一字含五”二印。
一花一世界，一叶一菩提。
心如莲花，岁月静好。
石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。
世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
——林逋《茶》
茶文化起源于中国。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原先秦《诗经》总集有茶的记载。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。
而《茶经》，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶艺的奠基人陆羽所著。
《陆羽烹茶图》作为茶之卷的代表，再适合也不过了。
远山起伏，山水清远，水面辽阔，临湖筑有茅屋，丛树掩映。茅屋内一人坐于榻上，当为陆羽，一童子拥炉煮茶。作者自题：“陆羽烹茶图”，并题诗：山中茅屋是谁家，兀坐闲吟到日斜。俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。画面右上角为乾隆御笔题咏：古弁先生茅屋闲，课僮煮茗霅云间。前溪不教浮烟艇，衡泌栖径绝住远。
一杯清茶，品千古名画
走进“茶圣”陆羽的《茶经》世界。
每一件国宝真迹，都是中华民族的宝贵财富。它们深藏于博物馆中，普通人难以得见。
而这套绘卷采用了博物馆专用的文物高仿真复刻技术，专业制作团队，从选材、调色、喷涂、装裱等数十道工序匠心打造。墨色饱满跃然纸上，准确的还原了原作的艺术风貌。画芯复制材质选用仿古绢和宣纸，与古代书画原作的材质保持一致，确保作品“形”“神”统一。
将博物馆中的国宝悬于墙上，不再只是一个梦想。
我国传统书画艺术保存至今，装裱功不可没。傅抱石在《裱画难》一文中说：“作为一件艺术品，除了画面的艺术水平决定于画家之外，装裱是最重要的一关。”
本套产品由经验丰富的的书画装裱老师傅全程指导装裱，以传统装裱技艺为基础，在格式、色调、品味上创新，装裱出具有现代艺术气息而又不失古典之美的作品。
单卷的绸缎护套、整套装的古式锦盒，内衬丝绸，不仅能防潮防磕，最大限度的保护画卷，更是华贵而不失厚重。
可做礼品
中国传统文化八雅，择友喜好而送情意浓浓
可为装饰
室无画不雅，让家中充满传统文化的气息
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